“你们说的张火泥是谁啊？”四爷开口问道。
楚琛把张火泥的事迹简单的介绍了一下，随后说道：“我就是觉得张火泥制作这样的瓶子有些奇怪，所以才想把瓶子买回去研究一下，不然这东西我是无论如何也不会买的。”
听了楚琛的解释，四爷也是半信半疑，说道：“楚专家，既然这只瓶子对你也有些价值，你就再添点，算五百吧，你看怎么样？”
楚琛直接拒绝道：“大爷，这只瓶子我真的只会出一百，多了肯定不行，如果您觉得不合算，那就算了吧！”
说着，他直接就开始打量起另外一件东西，原来是一幅唐卡。
唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏.文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏.族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏.族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。
眼前的这幅唐卡，为大成就者毗瓦巴唐卡。毗瓦巴，意为护法，约为七八世纪印度人。原是一位王子，后因厌世出家为僧。长期居中印度那烂陀寺，曾任烂陀寺住持。他弘传的密法主要为《喜金刚续》，此法后来传入藏.区。
此幅唐卡表现的正是大成就者毗瓦巴形象。毗瓦巴方头大耳，头攒高髻，两腮至下颌、嘴边、双眉长满了胡须，双目圆鼓，两耳垂环，完全是一副瑜伽士形象。躯体肥胖，双肩披大披风，右肩斜披禅带。游戏坐姿，两手置胸前结说法印。
其身后有圆形的头光和身光，身光上绘出许多波浪形和弧形的放射状线条，象征大成就者智慧的光芒四射。身下有方形的曲腿禅凳，其上铺一张大兽皮，并有多层仰莲瓣向外伸展，禅凳安有靠背，靠背的两端做成如意形状，极富装饰性。
此幅唐卡用遒劲而富有韵律的，明快而有生命力的线条，简淡地轻拂丹青，生动描绘了毗瓦巴的形象，充分展现了藏.民族画师擅长的线描功力，是一幅不可多得、十分罕见的白描唐卡杰作。
楚琛到是没想到，居然在这里发现了一幅不可多得的唐卡作品，到让他生出一种不虚此行之感。
仔细辨别了这幅唐卡的真伪，楚琛就抬起头来看了看曹敬德和齐保福，他们微微一笑，都表示对这幅唐卡没有兴趣。曹敬德是因为本身对唐卡不感兴趣，齐保福则是因为刚才的事情，觉得内疚，想要补偿一下楚琛。
见此情形，楚琛就开口道：“大爷，这幅唐卡我到是挺喜欢的，不知道我请回去要多少钱？”
此时的四爷还在纠结，到底要不要把瓶子卖给楚琛，听到楚琛所言时，他精神一振，随后看了看眼前这幅看上去挺单调的画像，盘算了一下，说道：“楚专家，今天我也是托你的福，这样吧，这幅画你想要的话，也只要五万就行了。”
唐卡五万到是不贵，不过今天让这位四爷赚了不少钱，再加上他也是老奸巨滑之人，楚琛当然不可能一口就答应，于是说道：“大爷，我确实是诚心要买，不过五万实在有些贵啊，便宜点，算六千了，您看如何？”
“六千哪成啊！”四爷直接摇头道：“最少四万五……”
接下来，两人你来我往，当楚琛讲到一万八时，四爷就笑着说道：“楚专家，我看你也是爽快人，两万二再加上这只瓶子，你要的话，就拿走吧？”
楚琛摇头失笑道：“大爷，这只瓶子我真只能出一百，我答应您的话，代价有些大啊，如果您真想转让的话，一万九，我也不要瓶子了。”
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