“明代晚期以后，瓷都仿制的较多，然而用的是瓷胎。法华彩瓷器造型庄重大方、色彩浓艳、立体感强，这是它的特点。法华器的器型以罐和瓶居多，人物造像有为出众-图案以人物和花鸟为主……”
正当齐保福在给方进波科普的时候，楚琛对手上的这件法华彩大罐也是称赞不已。
只见此罐高三十多厘米，口沿圆润，短颈丰肩，鼓腹平底，腹下渐收。
此罐采用彩画中的立粉技术，在瓷胎表面上用特制带管的泥浆袋，钩勒成凸线的纹饰轮廓，分别以黄、绿、紫轴料，填出底子和花纹色彩，入窑烧成。
该罐肩部绘一周如意头纹饰，腹部以高士图为主题，画中高士及随从青衣信步间，人物刻画的惟妙惟肖，四周花草树木衬托清闲雅致，足部饰花朵纹及变形莲瓣纹一周。
此器凹、平、凸刀刻手法均施，线条勾勒有致，富有立体感。纹饰清晰细腻，用彩柔和，搭配合理、工艺高超绝伦，体现了其工匠的高超技艺。
如果以器物的做工来看，楚琛也不得不称赞其是一件法华彩瓷中的精品之作，而且瓷都制作的法华彩瓷与晋省制作的陶胎法华瓷相比，前者存世量要更少，特别是这样的精品之作，数量还要少上许多，因此尤为难得。
不过，让楚琛觉得奇怪的是，这么好的一件法华彩瓷器，为什么吴叔等人会觉得有问题呢？
法华彩瓷器比较少见，他在吴叔那五年的时间里，就没见吴叔收购过这种瓷器，因此，如果说吴叔他们三位之中，只有一位觉得不对，那还有可能是因为对法华瓷不熟悉，看错了的缘故，但三个都觉得不对，那眼前这件瓷器八成就有问题了。
想到这里，楚琛把手上的这件瓷器，里里外外的看了个遍，这一看，还真给他发现了几个问题。
首先一点，就是这件瓷器看起来老旧气息不足，这并不是说瓷器看起来还有火气，如果是这样的话，别说吴叔他们，想必这件瓷器的主人也不会觉得它会是真品。
楚琛感觉到的老旧气息，是一种历史的韵味。
说起来，对一件真正的老瓷器而言，从它的诞生到现在，就是“由死而生”的一个过程，比如新烧制出来的瓷器就是“死胎”一个，但是经过了千百年的历史磨炼，瓷器变得“有灵性”了。
有经验的人应该会知道，一屋子新烧的瓷器，在夜深人静时会发出轻微的“劈啪”声来。楚琛觉得这就是瓷器“凤凰涅槃”的一个过程。
现在文物造假，其实就是加速瓷器“由死而生”的这个过程，以达到以假乱真的目的。
不过假的就是假的，再怎么样也不如自然来的逼真，无论做旧做的多么逼真，东西没有经过岁月的洗礼，总归会少了几分历史苍桑的底蕴，而这一点，高手就能感觉的出来。
但这种感觉，只可意会不可言传，楚琛觉得，应该正是由于这个原因，使得吴叔他们就算觉得东西不对，也说不出具体的原因。
好在，楚琛除了看出瓷器缺少这种时间的痕迹之外，还找到了几处工艺上的问题，不然他还真不好解释。
看到楚琛把东西放了下来，赵学义就迫不及待的问道：“小琛，这件东西到底对不对？”
“这确实是一件制作非常精湛的法华彩瓷器。”
楚琛先是称赞了一句，不提别的，从做工等方面来说，这件瓷器的制作工艺确实非常的高超绝伦。
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