没这么简单。
寻常人做梦，很可能如同看电影，看折子戏一样，与你无关，你只不过是看个画面，一应如何，其实与自己本来没有什么关系。
但师子玄所经历，却十分凶险。因为他等同于整个人已经化做另外一个人。
怎么说呢？
世上不乏有这样的经历。有的人实际上很健康，但总有人在他旁边说，你有病了，是绝症，就要离死不远了。
而这个人起初还不信，但是又有许多人，自称自己是专家，是医家圣手，给你诊治，也说你得了绝症。
然后这个人怎么样？
没过多久，真的死了。身上一应表现，与绝症没有什么区别，但一验尸，肉身鼎炉，却十分健康，一点损伤都没有。
这便是元神之伤。真灵认为，鼎炉已毁，故而弃之离去，但实际上，鼎炉并没有什么伤害。
而师子玄现在所要经历的，就是这种个状况，十分的凶险。因为在此中经历，他不知自己是谁，或者说，此师子玄，并不是他自己，而是另外一个人。
话说回来，这不就等同于多活几辈子，角色扮演呗？
各位看官，若真是如此的简单，还叫什么修行？简直就是梦境旅游，巴不得的好事啊。
实际上如何？
非常可怕，也异常凶险。
因为在这种经历的同时，你还会经历一个“拷心之劫”。
如何说拷心？依字解意。拷问你的内心。
怎么解释呢？
举一个例子。
比如师子玄此时所经历的，是一个大善员外。很有钱。也有善心。有一天，他突然想要做好事，就舍粥做善舍，收容那些穷苦难民。
按道理来说，这是做好事，应得赞扬对不对？
但与此同时，就要经历一个过程。
什么过程？
会有成千上万的声音，开始质问你。你这是舍寡恩骗善名，你是一个虚伪的人。而有的的声音会跟你说，你这么做是对的，你是个好人。还有的声音说，授人以鱼不如授人以渔，你这么做没错，但所行未必有些沽名钓誉。
又一个玄境。师子玄成了一个女子，刚一新婚，丈夫就死了，如此为夫守节十几年。
这时，拷心之问又来。无数个声音骂你，说你是外贤内骚，实际上是个**荡妇，表面上是为丈夫守节，实际上却在暗地里勾搭男人，你这样的女人，早就应该浸猪笼。
而有的声音又来夸赞，说你是当世女子的表率，应该给你立贞节牌坊。总而言之，把你吹捧到了天上，人间难的一见。
如此天差地别，似是而非的声音，也做神识冲击，并且无限放大，纠缠不休。
而师子玄此时没有现实的神通，只有现实的道行和道心。若是心中生出一点点波澜，不能跳出做如是观，无论是生喜色还是生嗔怒。这段修行就彻底白费了。
而且这风节鞭中，有一万六千个风节。也就是说，他要在七日坐关之中，经历一万六千如是玄境。这是有多难？
非如此，不能全圆满修行。这也是炼制这件法宝的仙家的真实用意。
以此度人，以此做仙缘。得者未必有用，需有真福德，真心性，真修行之人，才可一窥妙用。
当初那位得道了这神器的道人，连之前九百九十九个风节都解不开，这一步机缘，自然更不可能得到。
而师子玄所不知的是，此神器的炼化之法，其实他已经知道了，就是他如今所做。
在他入玄境做观之时，这风节鞭也已经发生了变化。
这其中变化，是无形的。寻常人看不到，但是有修行在身的人，都看的分明。
此时，正在为师子玄护法的谛听，忽然睁开眼睛，咦了一声，接着张口吐出一个木雕一样的东西，做个罩子，将师子玄鼎炉照在其中。
而在殿中正在做晚课的寒山大师，也有所感，立刻命司马道子，将护司大阵开启，以免有他人来此惊扰。
两位大神通之人，都有准备。看起来万无一失。但凡事都有例外，不要忘了，如今的玉京城，风云际会，各路神仙，都在此中。总有一些高人有所察觉，或是好奇，或是善意，或是恶意。
总之，纷纷被吸引前来。
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