如果一定要在世界上寻找出一个国家可以容许多种信仰存在，而且这些信仰民众互相敬重兼容并包，那绝对非尼泊尔莫属。
这个深处南亚山区内陆的国家还是全世界唯一一个将印度教视为国教的国家。在如今的尼泊尔，有90%的人口信奉印度教，8%的人口信奉佛教。印度教发源于印度，但却在尼泊尔成为国教，佛祖的出生地在尼泊尔，却在印度大行其道，这不能不说是一个极为有趣的现象。
不过事实上，大部分尼泊尔人既信印度教又信佛教，因为很早以前，印度教和佛教即与密宗交织混合，演变成另创一格的宗教。而且印度教容许教徒选择自己爱好的信仰仪式，因此在尼泊尔除了印度教和佛教，还有***教的传播。
而且曾经有人做过这样的一个统计，这些大大小小的宗教，形成了尼泊尔接近2200万位的神明，几乎和尼泊尔2600万人口相仿，这就更叫人觉得无比不可思议。
“天，这么多的神灵，要是平时做个祷告什么的，一口气全念出来，那还不得把人给累死……”听着索菲娅娓娓将尼泊尔如今的宗教情况讲出，张三疯咋舌感叹不已。
就连林白都是有些恍神，他原本以为这佛祖诞生之地，该是一处世间独有的佛国才对，却是没成想事情和自己所想象的根本没有半点儿相同点可言。
“宗教这种事情咱们就别理会那么多了，人家信什么是人家的自由，咱们也干涉不了。还是赶紧去蓝毗尼那个佛诞之地看看，到底八门锁龙局的关键之处是不是在这个地方！”陈白庵看着诸人津津有味探讨人家家务事儿的模样，不由得摇头苦笑叹息道。
听到老人家发话，诸人也不敢再多说什么，赶到车站之后，找了辆通往蓝毗尼的车子便坐了上去。虽说这车子比起国内那些豪华大巴而言实在是破烂了一些，但可喜的是窗外景色怡人，诸人均是顾着看窗外美景，也无暇去想这些外物的感受。
不过让林白等人有些狐疑的是，按照常理而言，在这样一个以印度教为主的国家，前往蓝毗尼的人应该不太多才对，但这一路上行来，诸人却是看到不少车子风驰电掣朝着蓝毗尼方向驶去，而且其中还不乏那种穿着印度教传统服饰的苦修士。
心中有所犹疑之下，林白便从怀中摸出几枚铜钱开始推演此次前往蓝毗尼的卦象，但推测出来的结果却是一片迷茫，前程可谓是晦涩莫名，叫人根本无法推演此次会发生什么事情，也无法断定行程能否顺利。而且这卦象不似被天机蒙蔽，而更像是事态使然。
虽然心中颇为不解，但林白却也是没有多想，卦象既然不能明朗，那便走一步看一步，车到山前必有路，以自己这一行人的手段和实力，恐怕还真没什么人能拦住前行的脚步。
山回路转，过了一上午之后，车子便行驶到了蓝毗尼附近。和边境之处截然不同，此处绿树成荫，溪流淙淙，幽香的兰草花，点缀着满园春色。山岭间峰峦耸立，雾气濛濛，山风呼啸，松针被风弹拨着，如无数琴键鸣奏，汇成了气势磅礴，雄壮浑厚的交响乐。
缕缕云雾像轻烟一般从山间飘向平地，犹如温柔的轻纱给大地罩上了一层神秘的色彩。而且在那云彩之中更是若隐若现，有无数庙宇的存在，仿佛是佛教传说之中的西方极乐世界。
不消旁人解说，单从从车内那些面容肃穆的佛教徒脸上看出，车子显然到了蓝毗尼。
传闻之中，公元前565年的一天，迦毗罗卫国的玛雅·黛维王后在回娘家的途中，路过蓝毗尼花园，被花团锦簇的美景所吸引，就住在那里欣赏起来了。
第二天，正值尼历正月十五，入夜后，圆圆的月亮挂在空中，银辉似的月光撒满了花园，黛维王后沉浸于良辰美景之中，毫无痛苦地在园中的娑罗双树，生下了王子一悉达多。
悉达多王子相貌端庄，天资聪颖。父亲净饭王对他寄予很大的希望。在他16岁时，就替他娶了邻国一位美丽的公主。但悉达多很有思想，对人生的苦难有深深的思考。
在他29岁那年，悉达多抛弃高贵地位，离别妻儿，剃掉须发，在深山旷野中遍访名师，以求解脱人生的痛苦。在他中年时期，终于在一棵菩提树下，大彻大悟。创建了佛教学说。由于他是释迦族人。所以他的追随者和信徒都尊称他为“释迦牟尼”，意为“释迦族的圣人”。
悉达多创建佛教后，蓝毗尼就被视为佛教圣地了，因为，圣人是在这里诞生的。
而早在1500多年前，华夏高僧晋代法显就取道新疆，渡流沙，越葱岭，经印度来到蓝毗尼，成为访问尼泊尔外国人士中有真实记载的第一人。唐代名僧玄奘法师，也就是西游记的原型唐三藏，更是在公元633年到此瞻礼取经。
佛教徒至此叩求的是佛祖的保佑，而像林白这等相师到了这种产过圣贤之地，所要观摩的自然就是此处的地气。他微眯双眼，朝着四下打量而去。
只见此处山环水抱，藏风聚气，其脉自东北圆穹之顶，层层而下，状若连珠，这才风水地脉之中做连星之说，贵重无比；而且在蓝毗尼附近更是有巴格玛蒂河和威斯奴蒂河环绕，两水一内一外，一去一来，一顺一逆，寰与山麓，如宝台之护。
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