漪容说：“自从礼佛后，才知佛法广大。如今，小妹日日研读经书，感觉内心无比清净。”
胡充华“哦”了一声，问：“都读些什么经书？”
漪容哪里读过经书，不知该怎么回答，说：“也没读什么经书。”
胡充华却认起真来，说：“佛法广深，当需精研。改日我让国师将几卷经书送去府中，妹妹可认真抄写研读，自可消除烦恼。”转过头，便对站着的那个和尚说：“国师，改日你将几卷经书送去，可与她细讲些。”
身后的和尚答声“是”。
罗伊铭抬头看一眼那和尚，心里想到：“原来，这就是大魏国鼎鼎有名的和尚国师，菩提流支。”至于菩提流支是何样人物，在这篇小说里他不算个人物，因此不再细讲，看官可自去网上查询。
胡充华又对漪容说：“妹妹可用心研读。改日朕可要考你。”
“妈的，她果然自称朕”。罗伊铭感叹，想来史书不骗人的。臣下虽然称呼其太后，但胡充华却确是自称朕的。虽然武则天做了皇帝，但看来女人称朕的，胡充华倒可算第一个。
漪容再次答声“是。”
胡充华说：“妹妹以为坛上那和尚所讲之经如何？”
漪容哪里懂得达摩的经书，好在罗伊铭已提前给她恶补了一下，如今只照着罗伊铭说的就是了。因此便答道：“我刚才听了一些，禅师所讲之经似与我朝普扬之经不同。似乎，似乎比我朝佛经要好些。”
漪容说的心里一点没底，不知胡充华作何反应。
胡充华确实讶异的“哦”了一声，转头问菩提流支：“国师以为如何？”
菩提流支自然不肯承认达摩经书较自己为高，不然他这个国师还干什么，便说：“贫僧不以为然。达摩禅师所讲，依贫僧看来，尽是细枝末流。”
胡充华并没接菩提流支的话，接着问漪容，“妹妹如何觉得便好过我朝所传扬经书。”
这次真把漪容难住了，只得支支吾吾，说：“这，这个……”
看漪容说不下去，该死的罗伊铭终于没有忍住，插嘴说：“我朝所传之经，俱是小乘经法。空则是空，了则未了。达摩禅师所将之经，性相不偏，藉相了性，由相入性，性相一如，如水与波。自是较我朝经书为高了。”
罗伊铭却不知道，他要是不说话，这事也就这么过去了。可是他偏偏忍不住，就因为这么一句话，招来无穷的祸事。古人讲：“祸从口出”，还是有道理的。罗伊铭要是知道，以后的种种倒霉事奇怪事荒唐事，都是因为这一句话引起的，大概肠子都要悔的九转曲折了。
罗伊铭还要说，菩提流支却呵止了罗伊铭，说：“大胆！太后尊前，岂容你说话！”
胡充华摆了一下手，说：“无妨！”然后抬起眼来，看了一眼罗伊铭。
却说原来胡充华连正眼也没看漪容所带何人，是人是畜。此时抬眼细细打量罗伊铭，一颗春心不觉萌动起来，就如同罗伊铭第一眼看到胡充华一般心思，一时间一颗佛心瞬间丢到天竺国去了。
胡充华忍不住就要把罗伊铭带回宫去，剥干净衣服，细细享用，但到底忍住了。便问漪容：“此是何人？”
漪容只得回答，“这是臣妾所请的禅师。每日与臣妾讲经的便是。”
罗伊铭差点笑出来，心想：“每日与你讲经倒是有，但不是与你讲佛经，最多是给你讲讲《素女经》什么的。你这小娘们倒会扯谎。”
胡充华盯着罗伊铭，半晌回过神来，问：“禅师如何俗家打扮？”
罗伊铭只得正色回答：“在家即是出家，俗身即是佛身！”
胡充华“恩”了一声，问：“不知如何称呼”。
罗伊铭说：“罗伊铭。”
既然他说俗身即是佛身，如今说自己的俗家名字，自然也在佛理之中了。
胡充华没再细问，仍旧与漪容说话。从佛理，说到了国事。漪容把握住时机，便将罗伊铭所教的话说了出来。“姐姐总揽国事，妹妹却不能替你分半点忧，想来甚是不安。”
胡充华说：“你能如此作想，我心甚是欣慰。”
漪容接着说：“如今我大魏国，群蚁撼树，妹妹倒愿为姐姐分些忧愁。”
胡充华“哦“一声。
“元叉大逆不道，已然伏诛”，漪容想，还是得提元叉的，便一口气说下去，“如今我府中还有甲兵一万，元叉原掌管禁军一万，姐姐可命一将来，带这些甲兵去，为我朝靖边。如能有寸功，也可抵元叉罪之万一。”
想来这话倒真出胡充华意料的，胡充华又“哦”了一声，说：“妹妹为何有此想法。”
漪容仍旧将罗伊铭教过的话说出来：“妹妹这样，也是有私心的。私心想着（哈哈，来句甄嬛体吧），元叉伏诛，那些兵丁，妹妹又不能禁管，若是生出什么事来，岂不是妹妹的罪。所以……”
漪容不往下说了。
胡充华伸手抚摸在漪容的手上，再次说：“妹妹能这样，甚慰我心。”转了头对菩提流支说：“回朝后，你可将此教臣下讨论，看谁带了这些兵去。”
菩提流支答声“是。”
再聊片刻，胡充华说：“今儿就听到这吧。然后吩咐了人，说：“你去命人告诉方丈，明儿请达摩祖师到宫中讲经。”
有人应声答“是。”
胡充华站起身，说“今儿左右无事，不如到龙门石窟去看看。”然后又对漪容说：“你就坐我的车，随我同去吧。”
漪容也只得答声“是。”
一时，车马起驾，兵丁护随，一行人又浩浩荡荡往龙门石窟去。
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