“真恶心！”茹茹往地上啐了一口。
“怎么恶心了？”罗伊铭说：“我跟人家聊几句话，怎么又恶心着你了？”
“反正她那样就是恶心！”茹茹说，楞了一下终于忍不住问：“你刚才说的是什么话？”
“英语！你想学我教你！”罗伊铭说。
“鹰语？”茹茹不屑一顾的说：“还鸟语呢！我才不学！”一愣又问：“你们刚才在说什么？”
“哪说什么了！”罗伊铭说：“她就问我从哪来来，来这干什么？”
“就说的这个？”茹茹说：“我才不信。就说这个，干嘛又拍屁股又亲人的？我看是在做你的生意还差不多！”
“什么生意？”罗伊铭没反应过来。
“你说什么生意？”茹茹没好气的说，牵了马继续往前去了。
“你这人怎么这样啊？”罗伊铭回过味来，一副无辜的样子，但心中确实琢磨开了，那女人让我有空去找她，找她干什么啊？
“你发什么呆呢，快过来，你快过来，看他们在干什么！”茹茹走出去老远，回头看罗伊铭仍在琢磨，不禁又恼了。
罗伊铭赶过去，只见一高台之上端坐着一须发皆白的老者，老者后面燃烧着一堆大火。老者正双目微闭念念有声：焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多（向金庸先生致敬！）……
台下则是数十上百的男女，正在在静听法文，也有人在窃窃私语。
“这个老头是什么人啊？他叽里咕噜的在说什么？”茹茹问。
“《波斯古经》！”罗伊铭说。
“《波斯古经》是什么经文？”茹茹问。
“以我看这个老头应该是波斯的拜火教徒”，罗伊铭一愣又说道：“哦，拜火教是我们中土的俗称，官方文字一般称之为祆教。拜火教在波斯又称琐罗亚斯德教，该教认为阿胡拉•马兹达（意为“智慧之主”）是最高的主神，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化身。马兹达创造了物质世界，也创造了火，即‘无限的光明’，因此琐罗亚斯德教把拜火作为神圣职责。”
“世界之大，真是什么都有！”茹茹说。
“是啊，你们柔然不还信萨满教（通古斯语称巫师为萨满）吗？还天真的认为萨满能控制天气、预言、解梦和占星，甚至能旅行到天堂和地狱！你也没觉得可笑！”罗伊铭说。
“你们是什么人？如果不愿意听经文，请快点离开！”二人只顾窃窃私语，忽然惹恼了身边的一个信徒。
二人悻悻然离开，才走不远，又遇到一群吐火罗人在卖杂耍。茹茹又来了兴趣，看了半天，站在人群中又是拍手又是叫的。表演一半，一吐火罗人忽然端个圈盘来到了茹茹跟前。茹茹半天没明白过来怎么回事，便问道：“干嘛啊？”
“这位小姐，你看得这么开心，我们表演的这么辛苦，你总得打赏两个吧！”那吐火罗人说。
“哦，看这个还要钱啊？”茹茹恍然大悟。
众人一时哈哈大笑起来。
罗伊铭从荷包里摸出一个碎银锭放在圈盘里，说：“表演很精彩！”
“谢谢！”吐火罗人说。
交完钱胡人又继续刚才的表演，茹茹此时却不想接着看了，对罗伊铭说：“这太阳都快落了，咱找个地方落脚去吧，明天还得赶路呢。”
二人在一个姑墨人开的客栈打尖完住下。半夜里，罗伊铭忽然想起白天那个丰满的异域女人，心情又激动起来，手就偷偷伸到了茹茹饱满的*上。
“你干嘛？”茹茹迷迷糊糊的问。
罗伊铭只不说话，头已经伏了上去。
茹茹被彻底弄醒了，恼怒的问：“你哪来这么大的精神，是不是想那个大屁股女人了？”
“你怎么知道？”罗伊铭一惊问道。
“你小鸟一撅屁股，我就知道你拉什么屎！”茹茹说。
“真粗俗！”罗伊铭说着手上却没停，不知不觉间已经伸到了茹茹的水龙头下。
茹茹“嗯”了一声，讥笑了说：“你这么饥渴，明天在高长城多歇一天好了，我给你机会去找那个大波妹！”
“真的？”罗伊铭问。
“你敢！”茹茹忽然伸手捉住了罗伊铭的威武将军，说：“这一路上你就没消停过！快点上来！”
只说第二天二人起来，吃过龟兹人卖的乳酪，牵了马就要出城继续北去。才走到昨天嚈哒人表演的地方，茹茹又被吸引住拔不动脚了。
“唉，你快来看，那跳舞的不是昨天你那个想好的吗？”茹茹指了说。
原来舞台之上，正是昨天遇到的那几个异域女人在跳舞，跳的却是动感十足的肚皮舞。
“我看见了！”罗伊铭没好气的说：“怎么就成我相好的了？”
“不是你相好的，你昨一夜念念不忘？”茹茹说。
“这一路上，没有永康、姐姐，你这张嘴也学会不饶人了。”罗伊铭说着，忽又喃喃的说：“原来他们是龟兹人！”
此处先要给看官解释一下。古龟兹居民属于印欧人种，即白色人种。这几个美妞金发碧眼，确实毫不稀奇。
“你怎么知道她们是龟兹人？”茹茹问。
“你看不见她们身后演奏的乐器吗？”罗伊铭说：“只闭上眼睛听也听出来了！”
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