等到所有考生落座之后，便见衙役用将县令才写下来的考题贴在榜上，巡回展示，示意考生答题。
傅修齐看了一眼题目便觉眼前一黑，真心觉得自己这回怕是要遭。
时文题目是：亦将有以利吾国乎。诗云：谁能执热，逝不以濯。
傅修齐从去岁起备考，起早贪黑，趁着年轻记性好又有现代科学记忆法辅助，倒是把四书五经都背全了，虽没到倒背如流的地步但也是熟悉得很。此时看着面前这题目，他略作思忖，还是能看出出处的。
这是一道截搭题，典型的“书”和“经”的混搭。
前一句“亦将有以利吾国乎”乃是出自《孟子》，这是梁惠王见孟子时的话“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”，意思是：老翁你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？
而后一句“诗云：谁能执热，逝不以濯”则是出自《诗经大雅荡之什桑柔》，意思是：谁能解救炎热时，不用冷水来冲凉？
根本就是前言不搭后语。
傅修齐虽然也是参加过现代高考的学霸，但此时还是被古代人这种乱凑出来的截搭题给弄得头疼。傅修齐一时没有思绪，只能又把目光移到后面的题目，后面是一首题为“蓝田日暖玉生烟”的五言六韵诗，赋得烟字……
这是试帖诗，就是以古人诗句或成语为题，冠以“赋得”二字，并限韵脚，令考生作出内容贴近的诗。
傅修齐看得目瞪口呆，简直比看前一道截搭题还痛苦：“……”
妈的，不是说读书人只要读透四书五经学会做时文就不怕考试的吗？不是说县试一般就是考考时文吗？
怎么还有试帖诗这种东西！
他一个现代穿越来的，背背书写写文章可能还行，要他按着韵脚写诗，打死他也写不出什么啊！唐诗三百首都没背完的他甚至都不知道什么事五言六韵好不好？
傅修齐第一次感受到了古代科举路有多难走，有些恍惚的怀疑自己这半道出家的还能不能走下去。
就在傅修齐怀疑人生的同时，已有不少同考场的考生已破题成功，开始提笔在草稿纸上草拟构思文章或是诗句，笔墨沙沙声和纸页翻动声犹在耳边。当然，也有不少考生如傅修齐一般对面前的题目手足无措，还有心理承受力差点的考生此时已被考题吓得冷汗涔涔，惶恐得几要晕厥。
也是傅修齐心志坚定，头疼归头疼，怀疑归怀疑，他还是很快定下心来：人都已经坐到考场上了，还想这些做什么，还是先安心考试。
傅修齐一时儿也没管五言六韵诗，而是专心的考虑起前面的那道截搭题。其实，这种截搭题也确实是比较实在，它一是考验考生对于四书五经的熟悉程度，能不能看出题目出处。二是考验考生的机巧应变能力，能不能把出处不同的两句联系到一处，自圆其说，文理分明。
傅修齐虽然也十分头疼，但他这些日子好歹也是背诵过许多优秀时文作为参考的，破题承题什么的也都有些了解。而且，比之那些苦读四书五经一辈子，思维早就僵固的那些人来说，傅修齐的脑子其实还算灵活，还有现代人那种不受拘束的开阔思路。
他深吸了一口气，重又把题目“亦将有以利吾国乎。诗云：谁能执热，逝不以濯”认认真真的看了一遍，暗暗的把那两句的古言在心里翻译成白话文。
思忖片刻，傅修齐终于寻着了破题之处，提笔写了起来：“今也欲利其国而不曰仁，是犹执热而不以濯也……”
今时想要有利国家却不提仁，就像是热得受不了而又不肯洗澡。
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