而他仍然渴望获得尊重，最明显的一场戏，就是他第一次和柳飘飘见面时，对方不断的叫他“死跑龙套的”，他却笑着、似乎不经意的强调着：“其实，我是一个演员。”
看似漫不经心的一句话，实际上表明了尹天仇内心是渴望得到别人的尊重。
这个表象下面，更打动人的是，在历经艰辛屡遭挫折的背后，他对自己理想的尊重，不管面临什么样恶劣的状况，都不会动摇对自己理想的尊重。
还有，柳飘飘走后，尹天仇一个人去找吴演的剧务，对他说：不管你看得起我看不起我，我都是一个演员，你还欠我三个便当，我想要拿回来。
柳飘飘的拒绝让尹天仇感觉生活已经将他赶到绝路，事业上，前程渺茫，爱情，遥不可及。
一个人如果走到绝路，有两种选择，一种是接受现实，萎靡不振；另一种，就是绝地反击，重整旗鼓。
而尹天仇，选择的是第二种，所以他决定改变，首先从改变自己的内心开始，从剧务欠他的三个便当开始。
他去拿的不是盒饭，而是自己的尊严。
面对剧务凶悍的面孔，面对杀气腾腾的的锯条，尹天仇面色凝重、小心翼翼却又无比坚定地捧起三个便当，捧起自己作为人的尊严。
在多次遭飘飘嘲笑后，他也有他的情绪，他说了一句：“其实你们出来卖的，如果懂得尊重别人一下，那别人……”当然，这句话没说完，就被飘飘打断了。
其实小人物就是这样，他们渴望获得别人的尊重，在自尊受到伤害时，他们往往会选择以伤害别人的方式来寻求心态上的平衡。
这句“出来卖的”，就是对飘飘的“死跑龙套的”的回应。
当然，尹天仇始终是善良的，当飘飘愤怒的站起来说：“你说什么？”时，他立刻说：“对不起。”
记得王的《东邪西毒》里张所扮演的西毒有这样一段开场白：“很多年以后，我在江湖上有个绰号，叫做西毒。其实，每个人都可以变得很毒，只要你尝试过什么叫做嫉妒。我不在乎别人怎么看我，我只是不希望看到别人比我更开心。”
人格的扭曲，便是由此开始。
当然，王的电影大多描绘的是人性中比较阴暗的一面。
《喜剧。之王》中的柳飘飘便有这样的心态。
她是个妓.女，可以说是社会最底层的人物。
她们卑微、轻贱。
飘飘之所以不断叫尹天仇“死跑龙套的”，正是因为她自己卑微，就不希望看到别人比她高尚。
什么研究表演艺术，什么教人家演戏，不就是个“死跑龙套的”吗，凭什么要我们把你当老师一样尊重？
她自己得不到别人的尊重，不止是得不到尊重，妓。女是没有人把她们当人看的，因此她同样以伤害别人的方式来寻求心态上的平衡。
然而，就是这一点，体现了她与其他妓女的不同。
记得鲁迅先生的《故乡》，里面有这样三个人物：我、闰土和杨二嫂。
我，辛苦辗转；闰土，辛苦麻木；杨二嫂，辛苦恣情。
如果说，尹天仇是辛苦辗转的人，那些妓。女就是辛苦麻木，飘飘，当然并不是辛苦恣情。
辛苦恣情的人必然也麻木，而飘飘则是一个还没有麻木的人。
因此，当尹天仇说出那句“出来卖的”时，飘飘愤怒了，其他的妓.女却没有，甚至有一个妓.女还拉住愤怒的飘飘说道：“别这样，我们本来就是嘛。”
不错，飘飘不甘心，她并不愿意作一辈子妓.女，她仍然渴望尊重，向往爱情。
而太多的苦难使她扭曲。在终于找到一份真爱时，她仍有她的惶恐。
因此，在尹天仇说：“我养你啊。”时，她拒绝了：“你还是先顾好你自己吧。”
但是她感动了，转身之后坐在Taxi上终于不能自已，哭的一塌糊涂。
说实话，看这个桥段更加感动和难过，因为人总是会随着长大而变得愈发理性，变得成熟稳重，那么是否还有勇气为一件自己认为值得的事，做一次非惯性思维的决定呢？
接下来，为了这份真情，被打得遍体鳞伤的飘飘坚决地说着：“不行！”宁愿被打死都不愿意再去做妓。女接客。
当她再次来找尹天仇时，她仍然没有马上说出她来的目的。
那句：“喂，你上次说你要养我是不是真的？”在看到天仇身边的鹃儿时，她是鼓足了多大的勇气才开的口。
最后一场戏中，尹天仇晚归，飘飘一连串的骂中，同样体现着她的卑微与惶恐。
“你上哪去了，这么晚才回来，煮不煮你的饭呀！怎么穿成这样，你不是演主角的嘛，告诉你，不管你是主角还是跑龙套的都要养我一辈子的。”
其实，她是惶恐的，害怕又遭到抛弃，但她的言辞中似乎是在恐吓，这便是飘飘的特点，飘飘的表达方式。
而她也真的很爱尹天仇，为他织了围巾，坐在门口等他回家。后来她看见尹天仇领口上的血迹以为是唇膏印，说：“红的，唇膏印？你出去鬼混？这次放过你，下次不许了。”
其实，任何一个女人，在看到这种情况都要闹得天翻地覆，可飘飘却是“这次放过你，下次不许了。”
同样是因为她卑微，她不敢对对方要求太多，毕竟她曾是一个妓。女。
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