红马女骑士冷笑道：“田承嗣，你果然是该死，到这个时候还色心不死，姑娘就成全你吧，免得到了阴间还不知道死在谁的手里。”
红马女骑士伸手一把扯掉了头上的面纱，田承嗣瞬间被震惊了，红马女骑士果然如自己刚才猜想般白发红颜，长得美若天仙，秋水为神、长眉人鬓、杏脸飞霞，娇艳风姿、绝俗动人、夺人心魂，绝对当得起倾城倾国之誉。
田承嗣面色冷然说道：“你果然是“玉罗刹”练霓裳！”
“玉罗刹”练霓裳闻言哈哈大笑道：“想不到这么多年了，中原还有人记得本座，连你这个后生都知道，当年老娘纵横江湖之时只怕你还在换尿布吧！不是老娘说你，田承嗣你虽然长得一副好皮囊，可惜今天本座还是非杀死你不可。”
“玉罗刹”练霓裳说话间从红马上跃下，田承嗣说道：“练女侠，你就这么肯定能杀了本将军吗？”
练霓裳是梁羽生武侠小说中《白发魔女传》、《塞外奇侠传》、《七剑下天山》的女主人公，师傅是天顺年间出道，成化年间成名的一代女侠凌慕华，天山派祖师霍天都的姘头，与田承嗣的便宜祖师爷铁镜心是一代人，练霓裳据说是凌慕华收养的狼孩，据后世引自凌慕华日记记载：“昨夜群狼饿嗥，余仗剑出洞，忽闻女孩哭声，驱散群狼，在狼窟中，发现女孩，身驱*，约三四岁，见余来惊恐万状，跳跃如飞，发音咿呀，不可辨识，噫，此女孩乃群狼所哺，岂非异事。余穷搜狼窟，见有衣带，已将腐烂，细辨之，字迹模糊可读，始知此女姓练，父为穷儒，逃荒至此，母难产死，其父弃于华山脚下，原冀山中寺僧，发现抚养，不意乃为母狼挈去。意得不死，而又与余遇合，冥冥中岂非有天意乎？因携此女回洞，决收其为徒，仗其先天禀赋，培其根元，授其武功，他日或将为我派放一异彩也。。。练女今日白毛尽脱，余下山市布，为其裁衣，伊初学人言，呼余‘妈妈’，心中有感，不禁泪下。此女自脱离狼窟之后，野性渐除，不再咬人啮物矣。余为之取名曰霓裳。记余为彼初缝彩衣也。”
练霓裳是由母狼养大的孤儿，后来被凌云凤收养，传了一手诡异奇丽的反天山剑法。练霓裳出道后即靠一手绝世剑法成为绿林领袖，其统领群雄的办法基本上则是以暴制暴，不服者即为她剑下亡魂，她的杀气魔气，脾气刁钻蛮横，动辄含笑毙人，削人手指如斩草絮，其喜怒无常更是令人捉摸不定，这也是她得了个玉罗刹外号的原因，因此一时被江湖中人称为女魔头。
后来练霓裳与后世记载一般跟武当派嫡传弟子卓一航好上了，卓一航出生官宦世家，文武双修，祖父卓仲廉是万历年间的封疆大吏，父亲名卓继贤官至户部侍郎，师傅紫阳真人更是当时的武林泰斗，双方的家庭背景差异巨大，卓一航是武当派的即任掌门，是所有师叔师父门最疼爱的弟子，卓一航回武当山之后，对练霓裳念念不忘如痴如傻，除了练武之外百事不问，诸事都由众师叔办理，师叔们将这一切归罪于练霓裳对掌门的诱惑，将她认为本门公敌，练霓裳上得武当来，与卓一航一番倾诉，卓一航终于决定随练霓裳而去。
这时卓一航的四位师叔联手布成剑阵围攻练霓裳，一场恶斗杀得天昏地暗。武当四大长老均负伤不敌，而危急关头，卓一航面对爱人和师门之争难以自处，受人怂恿而发弹助战，练霓裳为此伤心欲绝爱恨交织，一觉睡醒头发全白，她对自己的绝世容颜极为爱惜自豪，谁知一夜之间，竟从美貌少女变成白发老妇，心灰意冷难受至极，从此退出中原武林，远走天山南峰隐居，从此被人称为“白发魔女”。
田承嗣率领锦衣卫去承天府的路上，还跟练霓裳的徒弟飞红巾哈玛雅相处过几日，飞红巾哈玛雅临行前为表谢意还赠给了自己一瓶天山雪莲、红花、冬虫草等珍贵药材制成的天山派独门补药，在田承嗣眼里练霓裳无疑是一个值得同情的女子，又跟自己无冤无仇，想着想着于是渐渐压制住自己身体里升腾的杀气。
“玉罗刹”练霓裳却不似田承嗣这般怜香惜玉，‘噌’的一声，拔出宝剑就向田承嗣走来，田承嗣一见这架势，头大说道：“练女侠，你先不要动手，本将军知道世上有能使白发变黑的优昙仙花，可以让练女侠白发变黑返老还童。”
优昙仙花传说中的名花，每六十年才开花一次，每次开花，必结两朵，一白一红，红的有如胭脂，白的宛如白玉，开时花如海碗，灿如云霞，并带有异香。其可令白发变黑，返老还童。
哪知练霓裳闻言只是稍稍的犹豫了一下，说道：“田承嗣，不要说什么优昙仙花，这种徒惹人烦扰的东西有怎及得上泽州黄河岸边四万多义军兄弟的性命？今天本座就要你血债血偿！”
练霓裳话到人到，使出反天山剑法便向田承嗣杀来，反天山剑法是练霓裳的师傅一代女侠凌慕华所创，融合各家剑法，每一招都与正常剑法相反。以永保先手雷霆疾击为主，出手方位、剑意精髓与天山剑法恰如其反，穷其阴狠毒辣之能事，利用轻功提纵之便，专刺敌手关节要穴，奇诡莫测，与天山剑法一正一反，相生相克，是武林中一等一的高明剑法。
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