这份诏书中：帝国宣告全体臣民, 大唐帝国境内还有邪教分子在秘密活动，他们利用各种合法身份，长期潜伏，暗底谋划, 犯下了滔天大罪，令人发指。
诏书中列出了罪行：
一，勾结外国，在南部湾火山岛设陷伏击秦国公主, 致秦国公主重伤昏迷, 临川郡王和靖安司卫多人遇难；
二，勾结国外和国内奸邪, 于圜丘祭天坛刺杀皇帝, 箭射太庙，破坏太子加冕礼, 刺杀太子；
三，勾结国内奸邪，破坏帝国百姓为太子祈祝, 在长安和全国上百城市纵火，烧毁民宅数千居，致上万百姓伤亡, 罪孽深重。
帝国通令各地官府严查邪教组织和团伙, 缉拿邪教徒, 及其勾结的国内外奸邪之徒, 诏令大唐军民百姓积极举告可疑者, 凡提供线索或捉拿邪徒的，均可领赏格，按功计入帝国贡献值，贡献巨大者，帝国褒奖忠义。
诏书下达各地，全大唐百姓都愤怒了！
原来！为太子祈祝那天发生的各个纵火案就是这批邪教徒勾结敌贼和内奸干的！
提起邪教徒，唐人都没有好感。
诸多数得出的疯狂罪行，都是他们干下的，心中没有家人亲人，也没有家国，为了他们信仰的什么真神，就是一群放火杀人、无法无天的疯子！
当年，高宗皇帝下《禁邪教诏》，明确将大食教定为邪教，严禁在大唐帝国传播、信仰，因为帝国宗教司的大力宣传，全大唐百姓都知道了，这个教就是“你不信我，我就让你死”的邪教，以真神慈爱全世界为名，以教内兄弟平等为名，用刀剑推行他们的真理。
大唐百姓可以信很多神，只要你有道理，也不歧视你是外国来的神，道教佛教都讲仁善，宣扬做善事，道家讲阴阳平衡，佛家讲众生平等，但都没有强迫人信教的。而大食帝国在世界上多次发动“圣战”，武力队侵占他国，以各种强压的政策，将信民分等，纳不同等级税的办法，强行推他们的“真理”教。
这是骨子里崇尚武勇并以自己的文明和强大而骄傲的唐人绝对无法忍受的，对大食教的恶感可想而知！当然这也得力帝国宗教司两百多年来坚持不懈的将大食教疯狂化、邪魔化宣传。
……
之后，在大唐经商和定居的大食人发现自己遭遇了一个凛冽的寒冬，无论是居所周围还是出行都有很多双眼睛盯着，一旦被发现有做拜教活动或宣扬大食教的言语行为，立即会被唐人举报，很快全家人就会被官府带走。
那些加入唐籍但没有改信道佛教或修习儒学的大食裔唐民，也察觉到了周围审视的目光，一旦有诵念教经或向西朝拜的活动，立即会被列入邪教嫌疑犯，被官府抓走审问。
不管这些嫌疑犯的身份背景如何，和哪个大人物有交情，没有哪个官员敢徇私，这是涉及刺杀皇帝和太子的大罪，后面盯着的靖安司不会和你讲人情，官员们不想把自己搭进去，给再多钱都没用。
……
就在诏书宣告的次日。
老人说道：“此计甚毒。”
看似退一步，实则暗蕴杀机。
郑王肃王等人当然也看出了诏书下深藏的险恶用心。
——朝廷现在将罪名冠在大食教上，看起来明面上是放过兴平会，不愿与兴平会正面冲突；然而一旦时机成熟，朝廷不再有顾忌，向天下曝露天启计划时，兴平会立即就会被打成“邪教勾结的国内奸邪”，为舆论所指，前期这些刺杀皇帝太子纵火伤亡上万百姓的大罪都会翻出来戴在兴平会头上，兴平会就会成为邪教同盟，被大唐士民百姓舆论所弃，那时就是朝廷武力剿灭他们的时机。
郑王等人当然不会坐以待毙。
朝廷有张良计，他们也有韩信谋。
韩信用兵，多多益善，兴平会的实力弱于天启派，那就必须扩大己方同盟。
郑王沉稳说道：“上清宫该出来了。”
这是“杀楚”计划的后手，如果阻止李毓祯苏醒的行动失败，也要以刺杀之事逼得上清宫与三清宫决裂，让道门这一派与兴平会结成存亡共同体。
上清宫从三清宫分裂出来，就会带动龙虎山天师道、茅山上清派等不满三清宫领袖的道门宗派依附，既分裂削弱了道门，也让兴平会多了一个强盟。
丰王脸色苍白，因在洛河阻截道真子受了重伤，至今未能复原，神情却平静，“造神，诏书，皆意在人心，舆情。”
诸王点头。
肃王严肃说道：“杀楚没有成功，吾等也未失败。一则李祉陨落，对方云端即少一人。以得失计，对方已失一子。二则，上清宫同盟已成。如丰王所言，对方造神，下诏立论，其意都在民间舆情，以利掌控人心，操持向背。
“但人心多变，舆论操纵，翻手为云，覆手为雨，不过口舌尔。执政难，破坏易。李昭华许下泽惠生民的宏愿，朝廷诸般利民大策却出岔子，件件积累，各地黎庶的怨言增多，日销月铄，紫微神话也就破了。龙虎山和茅山的底层信众，也大有可用之处，世俗凡愚，易被舆论操纵，也能形成舆论。
“李昭华神明被破，朝廷威信力下降，吾等是否‘邪教勾结之国内奸邪’，就不是由朝廷两张口，此诏书也就不足为虑。”
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