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少年书屋 >> 智慧而活 >> 第67章 学佛

佛教既然是教育,它的教育目的是什么?佛在许多的经论中,常常讲到‘阿耨多罗三藐三菩提’,这是梵文音译,尊重所以不翻;这是佛教教学的总目标,翻成中文是‘无上正等正觉’。可以将它分为三个阶段说明:第一、是‘正觉’。第二、是‘正等正觉’。第三、是‘无上正等正觉’。

世尊告诉我们,世间人对于宇宙人生也有觉悟,只是觉悟不圆满。像科学家、哲学家、宗教家,对于世间事理他确实知道不少,但是不能算‘正觉’。为什么不称他为正觉呢?因为他虽觉悟,但是他的烦恼没有断,他还有贪、嗔、疑、慢,还有是非、人我。换句话说,他还是凡夫,不是圣人,所以不能称为正觉。如果是贪、嗔、疑、慢,人我、是非、烦恼,都断尽了,没有烦恼了,佛就承认这个人是‘正觉’,他得到了‘正觉’的学位;佛教里面称他为‘阿罗汉’,这是最低的一个学位。阿罗汉以上的学位称为‘正等正觉’,‘等’是等于佛,但还没有成佛。‘等’是指他用的心跟佛用的心是一样的。由此可知,阿罗汉用的心跟佛不一样,阿罗汉用的心跟我们是一样的,差的是我们有烦恼,他没有烦恼,这个心在佛法里面叫‘识心’,就是假的心,不是真心。我们用的心都是假的,都是妄心。所以人与人之间往来,不要太认真,今天别人对你好,要知道是假的,不是真的。面对虚情假意,不可以当真;当真,你就生烦恼了。再看世间人今天说爱,明天就离婚了,这成什么话呢?可见这不是真的!菩萨用心是真的,真心是永远不变的。佛用真心,菩萨也用真心;佛用的是‘圆满的真心’,菩萨是‘分证的真心’。佛在经上用月亮来做比喻,十五的满月比喻佛的心。菩萨的心呢?像初三、初四的月牙。你看月牙上的月光,那个光是真的?还是假的?真的!一点也不假,只是不圆满而已!所以说初三、初四,一直到十四,都是菩萨心,他是真心,但没有圆满,我们称为‘正等正觉’。阿罗汉与辟支佛用的心,好像是水里的月亮,镜子里的月亮,叫镜花水月,都不是真的。从用心上看,菩萨的心跟佛的心很相似、很接近,是真的,不是假的;所以纵然是初住菩萨,刚刚破一品无明,证一分法身,他用的心就是真心,绝对没有虚妄,这叫‘正等正觉’。修学得到正等正觉,这个学位称为‘菩萨’。阿罗汉好比是学士,菩萨好比是硕士,佛好比是博士。所以‘佛’是通称,不是释迦牟尼佛一个人独称;任何人智慧达到究竟圆满,就是真心圆证,就称之为佛。佛所证得的是‘无上正等正觉’。所以佛、菩萨、阿罗汉是佛教学位的名称,他们都是人,不是神仙,诸位千万不要把他们神格化了!总之,佛是觉了宇宙人生的真相,拥有究竟圆满的智慧,这也是佛教教学的目标。所以佛法是智慧的教育、智慧的教学。

三归五戒,就是开发启迪我们本有的佛性和智慧,我们现在之所以没有显现,因为我们有严重的三毒贪嗔痴,把他们放下清理干净,我们的佛性智慧就会显前。

受五戒时要问遮难,这表示当你要受五戒时,确定是否有得到戒体,也就是意志力是否确定。得到戒体是在三归依的时候。在受戒这个公开的仪式,肯定你的意志力。不然的话,即使不受五戒,这五项也是社会一般人或者学佛人所应该要遵守的事情。

第一、众生意志力薄弱,有时不易持戒,所以藉著公开的仪式,在三宝的面前,藉著三宝这个已经成就的对象,对自己可能会动摇的意志力加以肯定。在肯定这个意志力之前,和尚为何要问遮难?因为如果你曾犯过这四条的话,表示你的意志力可能很薄弱。这四件事情是作为一个人,不必太多的学习,自然而然就应该遵守的,可是你却还违犯,表示对於比这些更高标准的事情,你可能更不容易遵守了。例如第一条是问盗戒的遮难:“汝不盗现前僧物否?”,如果连现前的僧物,你都偷盗,你有可能持好五持的盗戒吗?这麼浅的事你都无法守,对於更进一步、再高一点的事是不可能持守的。这是问遮难的用意。受五戒就如同要上高中,如果连幼稚园,都无法毕业,怎麼有可能上高中?连最简单的事都无法通过的话,怎麼有可能再更进一步通过更困难的事?

第二、是问婬戒的遮难:“汝曾於六亲、比丘、比丘尼所行不净行 否?”六亲是指父、伯、叔、兄弟、子、孙,在这四代中,你假如有行婬的话,将来有可能持好婬戒吗?对於这些人你都无法持守,何况是对其他的人?所以这表示你无法守更上一层的戒。

第三、“汝曾於父母师长有病舍弃否?”对我们最有恩的人,你都会舍弃的话,表示你这个人是如此的忘恩负义,那麼你还会想办法去持好更进一步的五戒吗?

第四、问杀戒的遮难:“汝曾杀发菩提心众生否?”“发菩提心众生”是指菩萨。菩萨可说是在道德等各方面都很圆满,不容易引起别人怨恨的人,对於如此之人,都可能杀他的话,你还能持更好的杀戒吗?不杀生这条戒,最主要是指不要杀“人”,如果你连“菩萨”都可能杀,你还能持不杀人这条戒吗?所以对於这些如此低标准的事情,你都无法持守,何况是较高标准的事情呢!所以《济缘》释云:“此四者乃性罪中之极重,白衣有犯,障不发戒。”(见南山律在家备览21页)因为你曾犯过这些事,所以自然而然的,对於持守较高标准事情的意志力就无法生起。

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