无论是谢岩或是冯某，无论他们在私下或者幕后做了多少事情，最终的结果都是需要拿到朝堂之上进行验证的。
四日后，是一个很普通的朝会，因为需要一定品级，且参与处理国家大事的官员才可以参加，所以称为“常朝”，意思也就是日常都有的朝会，能够参与这样朝会的人，才算是进入大唐真正的权力中心。
谢岩是外官，原本并无资格，却因为皇帝下旨宣召，所以才能位列朝臣之中。
群臣向皇帝行礼后，李治率先开口道：“朕有言在先，今日商议‘新安县子’谢卿家提出的‘商税’之事，诸位卿家但有想法，不妨直言。”
“陛下，臣有话要说。”有官员率先走出朝班道。
谢岩对这个人有点印象，好像是“户部侍郎”，至于具体叫什么，就不知道了，只听此人言道：“我朝税制沿用前隋，税率由高祖定下，至今未做多大改动，若任由‘卫岗乡’调整，岂非将朝廷之权下放地方官府，此例万不可开。”
谢岩知道自己既然站在这朝堂之上，据理力争便成了不可避免的事情，所以他也不用等着别人出头了，直接走出朝班，先向皇帝行了一礼，接着道：“此公所言差矣，税制、税率，乃是国之大事，且牵涉天下苍生，任何改动都需要慎之又慎，地方官府根本无权过问，更不用说自行调整。”
“既如此，谢县子又何必上书陛下？”户部侍郎问道。
“因为没钱啊。”谢岩随即看向户部侍郎道：“以平叛‘睦州’为例，户部按照五千人拨付钱粮，可是，真正出战的总共是近三千的全骑兵，加上作战需要的军械损耗，户部给的那点钱粮，连实际花销的一半都不到，若非陛下仁慈，允许臣动用学堂名下的钱财，此战最后结果如何，恐怕还不好说，请问，若乡里有钱，何须如此？”
“狡辩！”户部侍郎厉声道：“除‘羽林左卫’一千五兵力外，其余皆辅兵，朝廷何时需要负担辅兵钱粮？”
“错！大错特错！”谢岩正色道：“汝口中的辅兵，不亚于大唐任何一支百战精兵，他们重新走上战场，可不是为了挣钱养家，那是为国尽忠，为陛下效力。”
“即便如此，以‘卫岗乡’今日之富足，出些钱财难道不应该吗？”户部侍郎这一句话，可算是道出了许多官员的想法。
谢岩知道，封建王朝最大的弊端就在于，官员与皇家，都把百姓的钱财看成是随时可以拿走的，所以他们特别不注重官府财力与百姓富足之间的关系，总觉得，一个地方富了，就应该如何如何……完全不考虑百姓是如何在艰苦劳动中获得。
谢岩之所以想在“税赋”上动脑筋，根本原因就在于，他想通过这样的方式告诉大唐官员，有更好更正当的方式，别总把主意打到老百姓身上。特别是当乡里真正实施后，用收来的税再发展经济，最后形成一个良好的正循环，应该能够将官员的注意力转移到发展经济上，从而减低对百姓的盘剥，对于国家的发展也会有极大的促进。只不过来自后世的先进观点，谢岩不能说，说出来也没人懂，他只能自己去做，用事实告诉唐人，怎样做才是正确的。
“百姓再富裕，那也是百姓的，和官府无关，吾主政一方，总不能事事从百姓那里索取吧，巧取豪夺，横征暴敛之事，恐怕没有人会愿意看到吧。”
户部侍郎被谢岩这一说，弄得一时间不知道如何回答是好，只能悻悻然退回朝班。
“陛下”没等谢岩喘口气，一位白发苍苍的老臣走出班道：“天下财富皆有定数，官府多取百姓自然少获，老臣以为，此事万不可取。”
“天下财富自有定数”这是古人的一个财富观点，出自哪里？何时出现？谢岩可是搞不清楚，但是他必须得回答这个问题，好在他对此早有准备，于是想也不想地道：“财富多寡可未必是恒定的，它取决于很多因素，比如稻谷，未脱壳前是一个价，脱壳后又是一个价，变成米饭之后是另一个价，它的变化来自于劳动，是因为人力在中间起了作用，从而出现价格不断攀升的情况；再比如铁锭，普通的一个价，精铁一个价，现如今最好的‘硼铁’又是一个价，它的变化，除了人力在中间起作用外，还有匠作技能的提高，而无论是人力亦或是匠作技能，本身也不是固定的，有可能增加，有可能减少，继而会影响到最终的价值，因此，财富的多少，不可能是定数，应当是有变化的，不会出现官府多取而百姓少获的情况。”
“一派胡言！”那老官员道：“天下土地有定数，能够养活多少人，也有定数，自然钱财也有定数，如何可能出现钱财多余的情形？必定是多出来的部分取之于民，与巧取豪夺又有何异？”
“太史公曾有言道‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！’，可见，无论官府或者平民，都追逐钱财，只要用合理的手段获得财富都是应该的，何来巧取豪夺一说？再者，即便财富有定数，大不了我朝铁骑征讨天下，可以从胡人或者未知之地索取便是，怎能以此为借口妨碍我朝自身发展呢？”谢岩事先准备充分，所以旁证博引，侃侃而谈。
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