随着吉尔伽美什的号令，乌鲁克城内仅存的数千人立刻各司其职的行动起来。
工匠们加班加点的赶制武器盔甲，农夫们忙着收割国家破灭前的最后一茬小麦，士兵们与各自的家人共进午餐，开始为出征做最后的准备。
包括魔兽战线城墙上的神权印章（Dingir），所有特制魔导炮都调转方向对准南面，做好随时开炮的准备。
整个乌鲁克似乎没有一个多余的人，就连留守家中的主妇和孩子们也没有闲着，她们抓紧一切时间烹饪食物，确保城内各行各业的居民不会在战斗中饿肚子。
按照罗玛尼·阿其曼的测算，距离生命之海席卷到乌鲁克边境最多只有2个小时的时间。
“轰轰轰！”
乌鲁克南方边境突然升起密密麻麻的苍白獠牙，犹如白骨之森般重重叠叠，正好挡在蔓延的生命之海前方。
陆潇饶有兴趣的打量远方升起的白骨之牙：“乌鲁克的黑科技？不愧是人类与神灵诀别的神代末期，这种东西就算在科技发达现代也不可能这么轻松的一次性展开吧？”
由于与吉尔伽美什相性不佳，阿尔托利亚不喜欢呆在祭祀场内，此时她和陆潇一起站在神塔顶部。
陆潇的注意力放在纳比斯汀之牙上，阿尔托利亚则是将视线放在城内。
忙而不乱的乌鲁克人民吸引了她的目光，乌鲁克的子民并非对即将到来的灾难一无所知，他们是在知晓一切的情况下自主行动的，这种强韧的意志力让阿尔托利亚有所触动。
“陆潇。”
“嗯？”
阿尔托利亚停顿了几秒才有些犹豫的问道：“你认为圣都的人民和乌鲁克子民，哪一方的生活更符合人类对幸福的普世定义？”
“嗯……”
陆潇手托下巴有些为难：“这个问题要看人民自身对‘幸福生活’的追求吧。”
“每一个人类都是独立的个体，对待事物都会有不同的看法，不能将相同的标准套用到每个人身上，外部环境也是影响人民判断力的重要因素。”
“举个例子。”
陆潇抬手指向下方忙碌的乌鲁克人民：“在海量魔兽的压迫下苦苦坚持半年，乌鲁克人民对幸福的定义肯定与狮子王治下的子民不同。”
“长达半年的高压生活培养出了他们的坚韧精神，当然，这其中少不了身为王者的吉尔伽美什引导。”
陆潇有些感慨的说道：“我不敢说所有人都一样，但这个世界上绝对不会缺少愚昧而自以为是的人，所以才会需要领导人的正确指引。”
“我以前听过一种说法，人性本恶，所以新生儿降世时才会啼哭不止。”
“但天性为恶的人类却有着本能追求‘正义’的潜在习性，虽然每个人对正义的定义有所不同，但每个时代做出非凡贡献的英雄都会被人类史格外铭记，在这个世界甚至会被升华为英灵。”
陆潇知道阿尔托利亚为什么会突然问这个问题。
他眼前的这位阿尔托利亚在人生阅历上比正常时间线的亚瑟王更加丰富，但她在世间游荡的那些年都是由人性缺失的狮子王神格主导，阿尔托利亚本人更像是旁观之人。
阿尔托利亚一直是正义的代表，谨守骑士道精神的骑士之王。
继承了狮子王记忆的阿尔托利亚一直对“自己”过往的所作所为怀有愧疚，但她又无法忘记那些生活在圣都中的人民幸福的笑容。
狮子王构建的圣都体系，本质上来说是阿尔托利亚向往的理想乡的终极形态。
虽然她对狮子王偏激的做法不敢苟同，但却对她想要达成的最终目标有不少共鸣。
乌鲁克的人民在外在巨大压力下的顽强抗争精神对阿尔托利亚来说无疑是一种冲击，这种社会形态与她追求的理想乡有着本质性的不同。
亚瑟王希望将子民都放在自己和圆桌骑士的庇护下，由少数有能力之人的付出来守护全国的人民。
吉尔伽美什则是更善于调动子民自身的能力，将整个社会凝聚在自己的控制下。
虽然两种做法都是对各自领导力的体现，但双方的理念天差地别。
在陆潇看来，阿尔托利亚想要达成的理想乡类似古希腊学者柏拉图提出的乌托邦式社会，是对美好生活的终极向往。
就像陆潇之前对阿尔托利亚解释的一样，人类天性复杂，人与人之间的想法不会完全相同。
有人会向往阿尔托利亚追寻的理想乡生活，自然也会有人希望成为吉尔伽美什治下没有无用之人的乌鲁克子民。
伸手拍了拍阿尔托利亚的肩膀，陆潇继续解释道：“你就是你，骑士王阿尔托利亚，与吉尔伽美什相性不佳，也没有必要将他治理国家的方式当做唯一解答。”
“人与人不同，王与王又何尝不是？只要能坚守自身的信念，我相信你终有一天能找到真正实现理想乡的方法。”
王与王之间不同的治国理念会发生冲突很正常，第四次圣杯战争中，征服王亚历山大和吉尔伽美什也就各自的王道展开过辩论，最终结果是谁也无法说服谁。
从陆潇的角度来看，阿尔托利亚追寻的社会形态有些过于理想化。
但这是年少时期思想尚且不成熟的骑士王订下的大方向目标，持有圣剑不老不死的阿尔托利亚拥有无穷的时间来摸索如何完善自己的理念。
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