不过要想进入帝国难度还是很大的，首先边境管理极其严格，大唐的户籍制度采用的是出发地申请方式，也就是要在各个出发地提出申请，经过当地批准以后才能迁移和旅行，由各地的关卡审核路引，在进入帝国的时候要进行签证确认，在得到帝国的人士的邀请的情况下方可入关，入境制度很严格，海关人员会核实身份和出发地进行确认后方可进入。
而帝国人员出境则非常方便，只要持有帝国户籍卡，在全球都会受到照顾，这种待遇，让殖民地的人民既愤怒无奈又非常羡慕。
帝国的音乐艺术得到了很大发展，创造了很多流行文化，包括青楼文化和雅士文化，青楼文化主要是以青楼女子为核心的文化圈，这个文化圈甚至让皇帝也经常出去微服偷腥，更别说大臣和百姓了，青楼文化中以李师师的小唱、莘瑶琴柔舞为开创者，经历了100多年，发展到了现在以林奴儿、柳如是、杜十娘等为主的古典唱法和风柳乐舞为主导的当世流行音乐和舞蹈，在帝国首都的皇家剧院演出的时候一票难求，而这些青楼文化随着帝国文化青年的追捧越来越深入人心，形成了长久不衰的文化现象，并且推动了帝国选美活动的发生，每年总有一些女子主动参加选美进入青楼行业，获得名声和追捧，帝国对于青楼的容忍也让这个行业极其发达，不过帝国唯一对于青楼的要求就是不允许强迫，仅此一条，高额的课税也让青楼文化成为了高尚文化。
而雅士文化则与众不同，雅士文化最初是以苏轼以及周邦彦等人开创，并且随着时代推移，发展到了以四公子为主的雅士文化，四公子是祝允明、唐伯虎、文征明、徐祯卿，雅士文化主要以绘画艺术为主，以诗咏歌赋为副，并且开创了高雅艺术的时代，帝国国画一直以水墨和山水为主，无透视和色彩以及肖像和素描，但是随着入籍的达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、提香的陆续进入帝都文化圈，对传统的国画产生了巨大的冲击，特别是在提香给皇帝画了一副肖像画以后，对帝国的绘画造成了巨大的影响，形成了两大阵营，国画派和西画派，两派进行了激烈的论战，甚至在帝国美术馆进行了现场比拼，达芬奇以仕女肖像画，而唐伯虎以仕女国画，两种风格迥异的派别让人目瞪口呆，这次比赛的直接结果是几乎所有的人都选择了达芬奇的肖像油画，也许是帝国人审美疲劳了，也许是这次打分的人艺术家并不多，但是一面倒的打分，让四公子受到了巨大的打击。
西方四公子的出现也让帝国人民开始追捧有着英俊外表的欧洲帅哥，让帝国的女士趋之若鹜的不仅仅是西方四公子的温柔典雅和落落大方，更重要的是西方四公子还很富有，随着西方绘画得到了帝国皇帝的认可，四公子开始财源滚滚，在帝都如鱼得水，将帝国四公子的气焰打压了下去。
但是艺术就是艺术，不管是中是外，在帝都人们对西方四公子热情持续了一段时间以后，开始降温，相对于西方绘画，国画似乎更加的玄妙和具有禅意。而四公子将心灵技巧融入了画中，形成了一种新的风格，就是人们在看他们的画作的时候，竟然能够感到一种深度感，这种技术让西方四公子望洋兴叹，帝都四公子暗暗得意，这是采用了心灵控制术中的移情效应，因为帝国的人对于心灵感应的敏锐度都很高，唐伯虎等人利用了心灵感应景色的心灵映射图景，用画表达出来，看着这个画很容易和自己的视觉以及大脑视觉产生共鸣。这种画术再一次轰动了帝国，这是心灵感应术首次在画中的应用，也让艺术家大开眼界，从而将心灵感应术应用在艺术创作中，从唐伯虎开始开创了一派新的心灵画派。
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