第二百七十五章挂坟
大伯能当这么多年的村长，除了自身因素外，也跟大伯母宋广菊宽容大度不无关系，因此上李家没这么多讲究。
不过铺山还是由男丁来完成，大姑二姑只能在坟前准备香烛纸钱什么的。
等到铺山铺满，坟飘挂起，香烛祭品摆好，就该放鞭炮烧纸拜祖宗了。
放鞭炮也有讲究，比如二毛那边的老祖先人，是出服的亲戚，挂坟的时候这边也要给那边烧烧纸钱，但是就不放鞭炮了。
鞭炮一般是直属亲人坟墓才放，较远的旁系亲属坟墓就不放鞭炮，以示亲疏有别。
大伯老爸准备了五挂鞭炮，弟兄姐妹五家人每家一挂。
鞭炮响起，纸钱烧起，洒上几杯酒，生前抽烟的长辈还要点上三根烟放墓碑上，就该作揖叩头了。
只要是墓主的小辈，都要作揖叩头，先双手放在胸前，作三个揖，算一拜，再跪下叩三个头，然后起身，再作三个揖，再跪下叩三个头，如此三拜九叩之后，大礼才算完毕。
小辈叩头的时候，长辈们就要在一旁絮叨：“老祖先人，您看皮娃今年来给您叩头了，有他在，我们乡的荔枝今年硬是卖得好！旁边那个是他女朋友，叫阿音，还是我们村的村长哦！接你大孙思成的班，又乖又能干，您要多保佑她们！保佑他们身体好，工作顺心，早点结婚给你生个胖末末……”
每家小辈上前，都是如此这般。
然后就是烧纸了，很多小娃子都喜欢干这个，长辈就要在旁边教：“乖孙，每张纸要扯散，这样才烧得又旺又快……哎呀你这个娃儿！咋一坨都丢进去了，灰喷得到处都是！老祖先人难得捡嘛！这样要不得……”
如果这时火上起来一阵小旋风，那就是老祖先人显灵了，所有人都会欣喜莫名，直喊：“老祖先人来啦，老祖先人新年好啊！给您拜年了！”
总之，新年挂坟，与其说是寄托哀思，不如说是一场温馨的家庭活动。
这一切搞完，大家才收拾起东西，有说有笑地下山。
来到大伯家，大家在敞坝坐下聊天嗑瓜子打牌，大伯一家开始弄饭，今天就在这里过了。
这时就不叫年饭了，因为已经步入新年了，从今天开始，家家户户轮着请客吃饭，就要称为“走人户”了。
就拿李君阁来说，今年要走的人户，大致包括大伯，大姑，二姑，五表叔，二毛家，干儿子王晓松家，这些是最亲近的，另外猎户叔家，药师叔，石头叔，篾匠叔，林旺财，秋丫头这几家也要走到。
盘鳌乡那边硌豆，二狗家，也要去看看。
还有河对面大舅一家，虽然平时不大走动，但是逢年过节还是要陪老妈去一趟。
除去这些，还要加上村里结婚的，趁过年人多提前做满十的，平时关系好的，还有些在李君阁这边打过零工的人家，还有跟奶奶做过女工的人家，阿音李君阁平时帮助过的人家，简直排得李君阁头痛。
走人户就必须有玩的了，娃子们拜完年，收完红包转手就被大人收走，丢两盒鞭炮自己房前屋后玩去。
除了Alice和Shirley，俩妹崽这下变小财主了，觉得这简直是全世界最好的节日！
大人们就摆开小桌，开始打大贰，一家人窝里斗，称为“杀家搭子”。
夹川流行的大贰是一种长条形的纸牌，小一到小十各四张，大壹到大十也各四张，其中小二七十和大贰柒拾是红字，其余是黑字。
“杀家搭子”这个名称来自“杀家鞑子”。
当年元朝的时候，十户汉人供养一个鞑子，被称为家鞑子。
然后有个做饼的，在饼里藏一个纸条，约好“八月十五杀家鞑子”起义，这才有了后来的大明朝。
因此大贰在湖南一带还叫“跑胡子”，意为“驱逐鞑虏恢复中华”。
规则跟麻将类似，不过虽然四个人坐一起，但每盘只有三个人玩，留一个不玩，那人负责“数底”。
三人摸牌，一人数底牌，底牌留十九张，然后庄家拿牌二十一张，另两家拿二十张。
然后轮流翻牌，规矩跟打麻将一样有吃有碰。
然后各家开始想办法凑胡子数，至少手里有十胡以上，才能胡牌。
像三四五，六七八这种列子是没有胡数的，必须是二“碰”一，三“招”一，“成坎”，也就是三张一样，“成拢”，也就是四张一样，还有大小一二三，大小二七十这两个特殊列子才能算胡。
除了这个还有名堂，比如胡牌时手里十个以上的红色字牌，称为“红胡”，一个红牌没有，称为“黑胡”。
还有些“比牌”，“过张”，“八块”等规矩。
这玩意儿比麻将还灵活，很容易区分高手和低手，高手凑搭子那叫一个快，牌一上手根据翻张变来变去连吃带比很快就能“下叫”，萌新视野不够开阔思路不够灵活，只能一根筋撸到底，死等那几张。
然后胡牌不叫胡，叫“割”，然后计算“割”了几“胡”。
这些都是跟“杀家鞑子”这个传说相关的。
夹川农村，一到过年和办事头，到处都是打大贰的。
简直是蔚然成风，虽然是一种赌博活动，最后还是被蛮州人民高票选为第一项市级非遗！
李君阁这个玩得不好，但关键是找对手，不一定要跑得过狮子，能跑得过几个同伴就行！因此直接把黑白棕三位叫过来，美其名曰教学相长，没一会就把早上发给粽粑芋头的红包掏了回来。
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