看来得赶紧找人了。
……
说起来，如今的世道，东瀛残存的两位大神，如今都掺和到了这件事之中了。
其中一个自然就是黄泉之主、污秽女神、东瀛母神伊邪那岐命了。之前说过了。那鬼里见捏碎后，让整个里平安京都坠落黄泉的石头，就是堵住黄泉比良坂的千引石碎片。
这是伊邪那美赐下的！
凡是有助于人间大乱死人的事，她都喜欢，都乐于帮助。
而另外一个，应该算是该事件的始作俑者——八岐大蛇。
八岐大蛇最早的记载是在《古事记》中，当时是叫做“八俣远吕智”，简称为“大蛇”，在日语里面意喻“具有灵力的山峰巨大之物”。
而八岐大蛇则是它在被誉为东瀛六国史之首《东瀛书纪》里面的称呼。
因为《东瀛书纪》为正史，相对于《古事记》来说当然权威了许多，所以一般而言人们都叫八岐大蛇这个称呼。
八岐大蛇在东瀛的地位是非常特殊的，被称为第一大妖。
这玩意原产地可不是高天原，而是在苇原中国。也就是说，它不是神脉产物，是人间造物。
传说那渣男神伊邪那岐从黄泉回来，一想起黄脸婆就觉得晦气，跳进河里洗澡。一洗就洗出来二十多位神。
最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊（《古事记》里称为月读命），鼻孔生出素盏呜尊三贵子之一的须佐之男，又叫素盏鸣尊（《古事记》里称为须佐之男）。
注意，到这里已经是神代更替了。
之前伊邪那岐和伊邪那美生下来的神，大多都已经边缘化了。
然而，须佐这小子太皮了，淘到没边！
最后就被渣男神伊邪那岐分到了沧海之原，成了海神。
风暴海啸啥的，也体现了须佐之男作为祸津神的暴虐无常，祸津神就是那种让人敬畏害怕的神。
都说神威如狱，神恩如海。神自然不光是好的，也有坏的。让你崇拜信仰，也得让你害怕敬畏。
须佐之男不光在自家领地搞风搞雨搞的一团糟，还没事跑到了姐姐天照的领地高天原嘚瑟。
因为特牛皮能打，谁也没办法。
最后高天原被这小子祸害的不轻，鸡飞狗跳没有一天宁日。你可以当成天天砸你家玻璃、电视和手办，又非常能打无可奈何的大号熊孩子。
因此天照也吓得躲到了天户岩山洞里不出来。
天照象征的是太阳，太阳不出来那还能行？高天原和苇原中国那是一片漆黑啊！
高天原的天津神们就琢磨，怎么把大姐头给请出来呢？
最后决定整一个趴体，嗨皮起来~
让天钿女舞跳舞，说是“她把桶倒过来，踩的嘣嘣响，敞开胸部，把衣服的扣子一路解到……，然后开始跳舞”，就非常东瀛！
众神在一边哈哈大笑是无比快活~
天照在山洞里听这动静，心说怎么我藏起来不出来，你们怎么高兴？
听墙角，众神说外边来了一个女神，是绝顶漂亮啊！
天照作为女神那是肯定不服，心说我倒要瞧瞧，怎么个绝顶？
探头偷窥，结果众神是早有计较，打造了一面镜子——八咫镜！
咫是天朝古代的一种计量单位，天朝后汉的着作《说文解字》这样解释的：咫，中妇人手长八寸谓之咫，周尺也。
后汉的一寸为2.3厘米，一咫为2.3乘于8等于18.4厘米，八咫为147.2厘米。是一面大的等身镜！
天照一探头，就看到了镜子中的自己：诶妈呀，这谁呀？这么好看！
她这一愣神的功夫，一个大力士——后来的相扑之神天手力男神，一把拉住给她拽了出来。
这样太阳就又出来了~
天照出来之后，联合天津神群殴了须佐之男，把他打跑了。
跑了须佐也不回家，到苇原中国去浪。
有一天来到了出云国，遇到了一对老夫妻痛哭，一问说是附近有一条八岐大蛇，已经把他们八个女儿吃剩最后的老幺了！
须佐一听就来气了，我熊可以，别人熊不行！这英雄救美的机会我不能错过！
就说了，这条蛇我嫩儿死它，到时候让你小闺女嫁给我~
于是在墙上开了八个洞，摆下了八个大酒缸，里边是老夫妻酿的酒。
八岐大蛇一喝，嘚~醉了！
咱也别较真是多大的墙、多大的洞、多大的酒缸、多烈的酒，能把这山一样大八岐给塞进去喝醉。
总之喝多了必出事，八岐八个脑袋都被须佐用十拳剑之一的天羽羽斩给砍下来了。
结果砍到了尾巴尖，把剑给崩了！
掏出来一看，是一把剑——天丛云剑！
这就是三神器中的两个了。
八岐大蛇作为第一大妖，比很多神强出不知多少倍，是神代就存在的强大怪物，而且几千年下来都在传颂，所以肯定是死不透的。你想啊，大江山的酒吞童子都活过来了。
人家就是神话的一部分，想死都难。
传说八岐大蛇的尸身被分成了九份，封印在了不同地方。
八个脑袋是全国各地，身子则封印在了里世界富士山之下。现在正酝酿喷发呢！
……
“你跟我说这些做什么？”七夜咲手持手中宝刀雨切，警惕的盯着眼前的这个“同类”。
正是头上长角，脸上有着天然灵纹，嘴里长有尖牙的鬼——鬼里见。
和七夜咲只有四分之一鬼的血统不同，鬼里见是真正的鬼。
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