而汉室控制地方豪强坐大的陵邑制度，也是在鲁地官员与地方豪强同流合污之后，变得不再靠谱。
自然而然的，刘弘就打起了一劳永逸的主意。
——鲁地豪强，是一个什么样的群体？
不严谨的说，鲁地豪强富户，几乎可以完全和鲁儒群体划等号！
十个鲁地豪强当中，必然有九个，是鲁儒一脉的中坚力量！
至于剩下那一个，也起码是情感偏向鲁儒，认可鲁儒‘上下尊卑’之思想的败类。
就连被儒家封为圣人的仲尼，那也是贵族出身；诗经、尚书、周礼、周易，乐经、春秋等‘六经’，也是字字句句不理‘我为地主贵族阶级带盐’的意味。
认识到这个问题的本质之后，刘弘所做出的反应，自然也就是情理之中了。
——擒贼先擒王！
既然鲁地的问题，是因为鲁儒一脉的存在，那要想实行精准打击，那目标就得是鲁儒一脉。
至于后来派陆贾出使南越，也算是刘弘的一个尝试了。
一来，陆贾确实是如今汉室仅有的‘南越问题专家’，派他去，多少能让赵佗那个老不死的安分一点。
这二来么···
——鲁人‘节俭吝啬’，鲁儒‘一毛不拔’，作为鲁儒一脉代表人物的陆贾，真能在南越管的住自己的手？
果不其然，陆贾不出意外的‘没管住手’，就给了刘弘一个名正言顺，往鲁地派官员的理由。
——《礼》学传人，自然要鲁儒一脉决定，爷们儿派个官员过去沟通一下，总不至于说爷们儿‘无的放矢’吧？
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