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第560章 石碑序文,纪古由来

不要说研读虚碑上的文字,就是单纯的想要记住这些文字,也不是一件简单的事情,更何况,吴毅还需要将这些文字拓印在自己观想出的石碑世界之中,难度更是上了一个档次。

这项工作仅仅是简单的符文腾挪而已,吴毅花费了近一月之久,而月琉璃不知见到了什么,依旧沉迷于符文当中,不能够自拔。

当吴毅完成这一切的时候,长舒了一口气,作为石碑世界的缔造者,他能够明显感觉到世界的进步。

这种进步,不是简单的世界扩张,生灵繁衍,而是更高层次的进步,关于大道的完善。

石碑世界之中只有阴属大道存在,所以只有伴随阴气的物什能够进入,生灵要么心神灵识来此,要么灵魂出窍,别无他法。

这一点,即便是现在,也没有改变,但是吴毅却能够感觉出,这个限制,迟早有一天,会被突破。

不仅如此,石碑世界,这个他观想出来的世界,竟然好似有了诞生出自己意志的趋势,让吴毅大喜过望。

一个没有灵魂的世界,纵然包含下更多的生灵又如何,就是一处中转站,根本无法成为根本要地。

一个有着自身意志的世界,会遵循自身发展原理,缓步推进,没有所谓人情一说,所作所为,都是为了其日后发展,会为了保护自己,而自行抵御对自己有威胁的存在,降下天罚戢灭之。

总而言之,成为大道的执掌者,俗称天道。

大道五十,天道四十九,遁去之一,是为众生所追寻的机会所在。

毕竟,什么事情都是在冥冥之中安排好的,那也太过于无趣,没有了奋斗的意义。

正是有了这遁去之一,世界才变得丰富多彩,人人如龙,蓬勃向上。

不过话说回来,遁去之一确实存在,但是若是忽视那四十九的存在,就是愚蠢了。

绝大多数时候,必须立足于四十九,才能够抓住遁去之一,否则就是一个笑话。就好像癞蛤蟆想吃天鹅肉,前提是它必须要有一对能够让它飞行的翅膀,否则永远只能够梦里吃了。

蛤蟆还是那只蛤蟆,这是四十九,想要飞行,却是那一,怎么实现,就是你超脱的过程了。

拓印完这些古幽冥文字,吴毅也不是放任不管,同样参悟起来,正巧心魔身成就轮回之主,认识到了许多而今的幽冥文字,可以相互参照,吴毅认识出来不少,连蒙带猜地,吴毅一字一句地念诵了出来。

“《酆都要录——序》,一阴一阳,化育万物,禀五行为之用。而五行互有相胜,万物各有盛衰,代谢推迁,间不容息,是以生生不停,气气相绩。”(文字来自于《太上洞渊神咒经》,作者不详,有所删改,化用古籍,应该不算是抄袭吧!)

这段文字和寻常道经没有多少区别,吴毅忍着头痛欲裂,继续往下读,“一劫以来,未始暂辍,得以生者,合于纯阳,升天而为仙;得其死者,沦于至阴,在地而为鬼。”

每一个文字都重重地敲击在吴毅的心头,如晨钟暮鼓,将他气血,魂魄尽数洗涤了一番,原本吞噬妖物魂魄,有些不稳的修为,竟然就此稳定下来,比清净咒的功效好上不少。

字都是一些极为寻常的文字记载,可是因为记载之人与众不同,所以,点石成金,这些普通的文字,也随之不凡。

花了些许功夫调养精气神,吴毅复再诵读,此刻顺畅许多,“鬼物之中,自有优劣,强弱,刚柔,善恶,与世人无异也。”

当读到这段文字的时候,吴毅的眼前,似乎浮现出一片广袤无垠的世界,生活着数之不尽的鬼物,而这些鬼物的生活,与人类没有多大差异。

可是,这些不是常识吗?吴毅不由得皱眉,远的不说,明月界这个人鬼并存的世界,鬼物的生活习性如何,吴毅可是一清二楚。

这等大能,难不成就是写一篇这种世人皆知的游记出来吗?吴毅心中疑惑不解。

想要继续往下读,却哑然失笑,竟然被自己读完了,那石础上面记载的是《酆都要录》的序篇,还真是惜字如金,简短到了极点。

而今叙事,纵然是一件小事情,也是长篇累牍,各种掺杂私货,希冀自己名垂青史,流芳百世,但最终,也仅仅是成为了历史的一滴水滴而已,算不得浪花。古风遗作,恍若一道甘泉。

读罢大能的序篇,吴毅有诸多不解之事,所谓一劫,究竟是什么意思呢?仙和鬼,如今好像没有大能记载当中这样的区别,鬼物历经九转之劫,纯阳过后亦可成仙。

包括里面许多关于世界起源及其演变的说法,也是极为粗浅,当今即便是入门小修也知道。

这真的是大能作品吗?还是另有玄机,有深意暗含。吴毅不由得再去品读文字,试图寻找出自认为存在着的玄机。

但是辛苦数日,依旧是一无所得,而这一段段文字被他掰开了,揉碎了,吃进肚子里面了,也还是没有用。

其实,吴毅没有想到的是,他是以一个当世之人,去看古人写的书籍。过高的期望,未必能够有足够的回报。

原始人第一次将种子抛在泥土中,种植起来,人民可以收获粮食,故称其为神农氏,奉以为王。

原始人使用燧石引火,人族不再茹毛饮血,人民称其为燧人氏,奉以为王。

原始人第一次用木板茅草搭建起房屋,人族不再居住在树上或是洞穴里面,人民称其为有巢氏,奉以为王。

……

估计在今天,不会有人如此想,也不会有人如此做。

明白一加一等于二,再去看古代那些介绍如何推演出一加一等于二的书籍,就觉得说得粗浅,实在是愚不可及。

不过,一加一等于二,毕竟不用再推演出来了呀!那样,这些古籍还有用吗?

古代的东西未必一定是好的,今岁的东西也未必更差,具体问题具体分析,知古鉴今以求来者,方是正道。

天地在变,大道运行不怠,如是而已。

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