“你确保无药可医？”
“从较大的历史长度来说，疾病都是可以被治愈的，至少也可以找到疫苗。但这个长度究竟有多长就很难说了，可能是一年，也可能是一个世纪……”顿了一下，冈本耕造继续说道：“从科学的严谨角度来说，我不能向你保证短时间内没人能研发疫苗，不过想要找到治愈方法，难度就太大了。”
宋双上校满意的点点头：“那就好。”
“就算能找到疫苗，成本也非常高，东南亚那些穷国不可能大规模采用。”冈本耕造讥讽的一笑：“如果让国际社会承担这个开销，似乎也不太现实，哪个国家的纳税人愿意为几万公里外素不相识的别国平民支付费用？！”
“所以我们才要实现理想年代。”宋双上校毫不犹豫的道：“国际社会之所以这样自私，正是因为被资本主义的短视和贪婪所腐蚀，人们只顾着自己眼前的那点生活资料，却普遍忘记对这个世界具有道义上的责任。人类这样继续发展下去结果就只有自我毁灭，而我们的理想年代就是要实现人人平等，用华夏人《孟子》的话说就是——老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。超越狭隘的国家、民族和阶级界限，建立一个真正的大同社会。”
冈本耕造意味深长的一笑：“我想我们在这个问题上说不到一起去。”
冈本耕造是军国主义者，某些方面，他与宋双上校有相似之处，但在另外一些方面，两者又有不可调和的矛盾。
最直接的一点，冈本耕造代表的东瀛，恰恰属于侵略第三世界国家的发达资本主义强国，而宋双上校领导红色高棉的一个口号就是反抗西方列强的侵略。
宋双上校当然清楚这一点，所以没继续讨论这个问题，而是换了一个话题：“看你这些装备，是准备旅游吗？”
“谈不上旅游。”冈本耕造摇了摇头：“病毒已经撒播出去了，暂时我没什么工作可做，准备围绕广厦周围地区骑行一圈。”
红门兰插嘴问了一句：“仅仅是骑行吗？”
冈本耕造反问：“你认为呢？”
宋双上校看看红门兰，又看了看冈本耕造，微微一笑：“骑行的同时，也可以做一些事情吗，比如搜集地理、水文和气象方面的数据，不是吗？！”
冈本耕造没有回答，只是说了一句：“我先走了，有事再联系。”
丢下这句话，冈本耕造上了自行车，直接从农户庄院骑上了公路。
冈本耕造的骑行技术倒是挺高，准备先从市区直接穿过去，然后去另一个方向的郊区考察一下。
也就是进入市区之后，冈本耕造感到有点口渴，随身携带的水已经喝完了，于是就把自行车停到路边，去小卖店买了几瓶运动饮料。
等到冈本耕造从小卖店出来，登时傻眼了。
自行车丢了。
冈本耕造进小卖店的时间不超过三分钟，自行车距离小卖店的距离不到五米，冈本耕造只要回头一下就能看到自行车。
可即便是这样，自行车还是丢了，转一转车轮，没留下一颗螺丝，冈本耕造甚至根本搞不清楚到底是怎么丢的。
冈本耕造冲到公路上，向周围张望起来，哪里还能见到自行车的影子。
见路旁有两个行人，冈本耕造急忙冲过去问：“请问你们看到我的自行车了吗？”
冈本耕造的普通话非常标准，也不知道这两个行人是不是听懂了，反正不管冈本耕造怎么问，他们就是一个劲的摇头。
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