秋天靠偷摸地去自家的却同时也是别人家的地里偷点土豆啥的，这才总算能吃饱点了些，却还因此常常遭到当地人的捉拿殴打.......入冬了，官府才有了反应，总算送了点吃的过来打法一下......否则这个冬天指定熬不过去，不冻死，饿也饿死了。当地人根本就不让他们家秋收弄食物。哪怕庄稼多，人口少，秋粮根本收不过来，就丢在地里烂着冻着，也不让孔家人得到。显然是巴不得就此饿死这家，从此清静了，也省得再有后人活着接着丢圣人的脸。
这就是孔家店更痛恨官府和朝廷的原因。
刁民无良，小人行径啥都能干出来，不敬不帮孔家也就罢了，官府和朝廷怎么可以也这么冷酷对待圣人家呢。
已经惯出来了，为国为民奉献牺牲之类的事，和孔家店无关，那是朝廷的事，是死不足惜的贱民的责任。圣人之后就该是得尊荣富贵，被朝廷和世人恭敬跪拜供养着好好当传承圣人精要的读书大爷，好好享受盛世太平富裕尽情享福的。
这种心理和习惯，搁在平时，朝廷、官府以及满天下的官僚大需什么的知道，但也不会在意。
圣人家么，为了政治需要，为了儒教的利益，为了全天下读书人的利益，总得宽容着惯着些，得保护好这杆旗。
可乱世一来，皇帝家都没得享受了，要命大事一堆，谁还管你圣人不圣人的死活，何况还是群不知足的丢圣人脸的后人。象正公度这样的大儒也是清楚孔府真实面目的，在心里也是瞧不起的，孔家落难，他高兴还来不及呢，岂会象收拾赵岳这样有积极性地主动跳出来发出号召关爱孔家，那不能为自己邀名，只会让正困窘万分的朝廷多了事和负担而痛恨.......
大家都默契地装作不知孔家事，都无视了夫子后人正在寒冬承受煎熬，心照不宣，夫子后人不死不就此灭绝了不在历史留下本朝骂名就行，以后的事以后再说，也就没这事一样相安无事。可赵岳却偏偏拿这事当反击武器，无情撕开了这层伪装得极好的面纱.....也是对正公度等高呼圣人家如何如何伟大，他们又是如何如何敬仰之家的虚伪面目的最深刻嘲讽。
这反击太犀利了。让正公度等伪君子伪圣徒的真实嘴脸暴露无遗，脸皮再厚，也不禁无地自容。
恼羞成怒，正公度无话可说，就又大吼：”小儿，你还真是荒唐无耻敢如此信口雌黄。官府照顾了孔家.......“
赵岳一笑，点头道：”也是，孔家的事关我屁事。他们如今过得是好着呐。至少他们落难了，还有朝廷关心，有当地官府帮助，也有你们这些圣徒至少嘴上关爱维护赞美着。我家对现实的宋王朝做了那么大的贡献，却没人说好。落难了也没人关心半点，相反，还幸灾乐祸，看我家的笑话，这还是好的。更甚的还在就怕我家不更落魄难过不赶紧灭绝。“
”我就纳闷了，是现实重要，还是老古辈重要？为何你们如此热衷捧古而否今？“
无人回应，都不屑地看着赵岳：这都不懂？捧古而否今，高举孔子旗帜当然是有现实的好处啦。
”你们不承认孔夫子是你们祖宗，那么，你们都是孔子的哥们？莫非你们是孔子时代的却在现代出现的现世鬼？“
这话引得一片怒骂声。
”呵呵，哥们也不是，现世鬼也不是。那你们老拿着个古人BB来BB去的干什么？你们自认连早死了几千年的原始古人都不如，只能捧着古人的灵位和教条混生活，毫无创新作为，人类社会飞速进步，你们却在退化，你们也有脸活着？“
“.........“
然后又是对赵岳泼妇般耍无赖谩骂。
赵岳冷笑：”你们也断言了我顽劣不堪，不学无术了，你们BB这个古人那个古人，我没文化自然应该听不懂，对不对？你说你们费尽地BB个没完，说给谁听？谁在乎？我都听不懂，又和你们一毛钱的关系也没有，我会在乎你们较劲地说的什么？大冷天的，你们这是到底图得什么？“
“......”
”不过，有一点儿我虽粗鄙无文却也懂得一个道理。我祖母有文化，大哥也有文化，而且都有德。所谓近朱者赤吗。对不对？我整天耳闻目染的，总算也懂点道理。至少知道，别人的祖宗是别人家的，就算要沾光，那家的后人沾光也就罢了。谁叫人家有个正宗的好祖宗呢。可你们呢，不姓孔，姓孔也不是孔家店的正宗子孙，你们老把孔夫子拉出来当旗号谋利，让夫子死了几千年了，骨头渣子都烂没了，正宗坟墓都不知在哪，却如此也不得安生，还肆意按自己的私利和狭隘片面的三观认知来扩编和扭曲夫子的言论，甚至干脆冒充是夫子的言论，你们不觉得太过分了？这是人干的事吗？“
”夫子若真有灵，看到后人为了利益如此肆意歪曲和利用他的思想精华，如此肆意打着他的旗号谋利，只怕不会是感到光荣，只会气得棺材板怎么按也按不住。难道你们做梦都只梦到了夫子带给的官运，没梦到夫子跳出棺材找你算账？“
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