第43章 何为母女？
赵秀才一家也在难民之中，赵秀才和大女婿都是手不能提肩不能挑的读书人，赵娘子女红不行，于是大娘子顶了个名额。
二女婿是个木匠，原本这会儿木匠是稀缺的匠人，不料他在洪水中被砸到了胳膊和腿，这下也没法做工了。二娘子吃不得苦，手疼眼睛累做不得工，还要伺候受了伤的丈夫，整天哭着抱怨嫁了个男人还是没有依靠，自己命苦。
二娘子和二女婿顾不得出嫁还是入赘，和赵家五口挤在一起。
大娘子这下子不乐意了，凭什么自已一个人做工，养活这么一大家人。
她整天在家里甩锅摔碗发脾气，又不敢跳出来把二娘子和妹夫赶出门去，就对赵娘子说，“三丫有本事，她怎么不出一份力”。
赵娘子一听，觉得没得父母姐妹吃苦她享福的道理，早就忘了三娘子被卖了。
赵娘子带着大娘子二娘子就在村口堵住了三娘子。
三娘子正因为一件宫装的袖口上刺绣需要特殊的高光银线，要去孙氏绣坊找线，急着租驴车，要赶在绣坊关门前把线找到。
三个女人上前一把扯住她，不让她走，三娘子还被甩了一耳光，几乎被扯着头发拖到地上。
从小到大，家里谁的事都是急事谁的话都是圣旨，除了三娘子。小时候可以哄可以骗，不高兴了还可以动手打几巴掌，没有三娘子能说不的时候。
不料这时，三娘子突然像变了一个人，双眼圆睁，力气大得出奇，像个被困的野兽要挣脱牢笼，推倒三个人，全力朝路边的驴车奔去，上了车就喊，“给你一两银子，快去秀水街”。
车夫早在路边看清楚这一家人的闹剧，当即就甩起鞭子，向前疾驰而去，有意无意间鞭子还把追来的赵娘子不小心给擦到了。
好在三娘子赶得快，孙氏铺子里没有，孙掌柜赶回家问家中祖母，把库房里的东西都翻了出来，总算是找到相配的银丝线。
三娘子天黑了才拿着线回到临河巷的家，赵家人不敢到于家来闹，但三娘子知道，明天又是艰难的一天。
湘菀见她端着碗，筷子扒着饭粒不能下咽，就夹了一个狮子头放到她碗里，说，“什么事儿都没有吃饭大，先吃饱饭再想别的”。
三娘子最听湘菀的话，抬起袖子抹干泪，把拳头大的狮子头，用筷子加成四瓣，配着米饭，大口大口的吃完了晚饭。
夜幕似沉，灯光阑珊，三娘子呆呆的望着水汽缭绕的水壶，看湘菀把汩汩的滚水注入茶壶。
壶中茶水如煎似沸，凝壶悬空，茶水如细细晶莹玉珠倾泻，室内一阵茶香四溢。
三娘子把盏静坐，看着金黄的茶水在幽暗中轻轻闪烁，淡倦的眼底透着难以掩盖的哀伤，“姐姐，慈母手中线，游子身上衣，难道是骗人的吗？”
夜阑人静，廊前微风吹过，灯火也随着摇曳。
湘菀眼中透着平日里难见的凝重，双眸挡在睫毛后深谙而模糊。
这样的问题，对湘菀来说，是触不得的痛，一个被母亲抛弃了的孩子，还有什么勇气直面人生？
她屏息不语，忽地倾茶入喉，微微抬眸，挑唇一笑，“母亲在有母亲这个身份的同时，先是个人，她们知冷知热知疼知痛，需要衣食住行，担心将来的日子，担心自己老去的生活，没有母亲就必须为子女无私奉献的道理”。
三娘子眸子深处似有幽幽火焰微微跳动，如同囚着躁动不安嗜血的兽，她的声音沙哑，带着一丝悲怆，“那她为什么要生我？”
湘菀早就问过自己无数次这个问题，她这样对自己说“她不生我，也会生别人，只不过我不幸的成了我。”
也许，母亲如果连自己的未来都不知道会怎样，她们能做的就是让子女早早的学会不要依靠她们。
生育并不是因为爱你才生你，生育是因为母亲们需要生育，或者有时候被迫怀孕。
她们的人生如此艰难，甚至会到你是我生的就该为我所用的地步。十月怀胎育婴带娃抚养成人，是需要回报的。无条件的爱只有神才会有，甚至连神在你不虔诚的时候也要惩罚你一下。
母亲和子女的关系复杂多变，用抽象的例子来说明，可以有三层，
第一层，母亲在婴儿饿得啼哭时，会本能的割臂放血哺育幼儿。
第二层，母亲在饥荒时会易子而食。
第三层，母亲是一个人，是和子女一样的个体，这种关系如同邻居路人，可以怜惜互助也可以尔虞我诈。
这三层关系会随着境遇的不同会此增彼减，境遇是个复杂的情况，母亲的家境人品，父亲的财力能力，时代的好坏都可以算在内。
如果没有了期望，就不会问“她为什么要生我？”
有本书上说过，“人的需求就像一座金字塔，最底层是衣食住行之类生存的需要，然后是人身自由和财务保障，亲情友情爱情，尊严，最后才是实现自我存在的意义”。
母慈子孝是一种令人向往的状态，在这座金字塔上要到第三层的位置，可见是多么难能可贵。
湘菀是无法想明白这些问题的，也不能给三娘子满意的答案。
身处于漩涡中的人，时时刻刻都在为那一口空气挣扎，哪能想得出跳出漩涡的法子。
湘菀的办法就是“不要想了，朝前看，朝钱看”，这当然是个没错的答案，有了银子金字塔你就爬了两层了。
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