器械就不同了，即便你有金钟罩铁布衫的功夫，也挨不起一刀一剑，所以技术和身法步就更重要，比的是反应、技术，是七分技术三分体能。
另外一刀在手，威力无比，什么空手夺白刃都是空话，徒手始终难以应付兵器。而‘一寸长，一寸强’，短兵始终难以应付长兵。‘一力降十会’，打拳始终年轻力壮占优势。‘棍怕老狼’，比兵器始终经验丰富的获胜层面较大。”
这一讲，大家是彻底明白了。尤其是林大江，要说败在“小毛头”彭巳丁手下，内心没有一点挫折感，那是自欺欺人，听师叔这么一讲，心情好受了些，又恢复了豪气和信心。
而彭巳丁内心却是一片惶恐，细细思索穗城比武，现在想来，论武功高低和修为，真要实际排名，每天只打一场，采取循环赛，可能自己就不是第一，而是陈志杰，或者宋元龙了。
结果自己狗屎运气来了，凭着年轻力壮和一股锐气，还有抽签配对得好，居然得了个第一名，不由内心连呼惭愧，又出了一身汗！
现在听涵虚道长一讲，才感到武功真没有任何虚伪可言，自己十几年苦练，在涵虚几十年功力的进攻下，居然没有还手之力。
其实这是彭巳丁内心的自谦，任何比赛都不是单纯比技术，还有心理素质、耐力、意志的较量，毫无疑问彭巳丁的心理素质、耐力、意志都是拔尖的。
彭巳丁表面上静静的听着，其实却是热血沸腾，他暗暗下决心：努力吧，彭巳丁！一时失落、惶恐转化为了坦然和奋发向上的动力。
在自我检讨中，彭巳丁听涵虚道长继续讲道：
“武功的练习，再下来，就应该是动作拆解散手，双人对练，多人对练，组合练习，从而掌握基本的攻防技法和培养实战胆识与战略，学习前人的经验，找到适合自己的技法。最后完全不受人数、时间、招法、环境、器械所限制，进行实战，如散手、摔跤、徒手对器械、器械对器械、水中搏斗、一人对多人等，如能取胜，就表明真正掌握了功夫。”
彭巳丁一听，心头灵光一闪，问道：
“李老师，那是不是，通过这样修炼，就突破了拳怕少壮等限制，讲手、擂台、战场、现实中生死搏斗，徒手和器械，都是高手。”
涵虚点头一笑，答道：
“何止是高手，准确的说，是国术高手！”
“国术？”
虽然大家都知道国术是指武术，但这时听涵虚道长突然冒出“国术”一词，仍感到惊讶和不解，因为当代社会，已经很少有人提“国术”一词。
“对，国术，心中有国，手中有术，振兴中华，永不止步！”
一向随和的涵虚道长突然变得严肃，说得大义凛然。
只见他朗声说道：
“有了这种努力进取、永不言败、自强不息、爱国爱家的尚武精神，按照这种程序练下去，刀枪剑棍拳都把它练得精熟，练就一两招杀手技，突破年龄、身高、体重的限制，从而达到闪如清风、躲如抽鞘，扣如钢钩、刺如刀、掤如铁石、沾如胶，四两拨千斤、引进落空，就可以无往而不胜了，这就是国术，真正的中华武术！”
大家一听，都感到精神一振，脑海中似乎涌现出武林先辈自强不息、金戈铁马、保家卫国、行侠仗义的一幕幕场景，而像什么普通的擂台比赛似乎显得渺小了。
自认为不擅长表演的梁菲菲忍不住感叹的说道：
“以前以为只杀敌，不表演的武术才叫国术，原来国术有这么深层次的含义！”
因为咏春拳就套路而言，可观性不是很强，但实战威力却无穷，所以她有这样的想法。其实咏春的黐手、木人桩、铁指寸劲表演起来也是很震撼的。
涵虚道长站起来，耍了几个剑招，那真是一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂，爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光，彭巳丁等人看得是心神具醉。只听他解释道：
“你们只看见我和彭巳丁对打时，剑术的技击性，其实剑法的艺术渲染效果也是不错的。只有能打能练能表演的，方为真国术。现实生活中，有那么多的敌人需要杀吗？明显不现实。像我传给璇玑的剑法可以杀敌，难道表演不好看吗？抗日大刀队的刀法一是苗刀，来源于戚继光的辛酉刀法，一是形意刀，又称夜行刀，表演起来也丝毫不亚于我刚才展示的龙门剑法。”
璇玑告诉大家，武术家也要生活，练拳的目的固然是保家卫国、修身养性，但是平时也需要表演陶冶情操、养家糊口。
但是大家还有一点不明白，就是何为“杀手技”，彭巳丁首先发问：
“何为杀手技，是绝招吗？”
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