有人觉得奇怪，杨松林既然是个热情爽朗的人，为何不陪同彭巳丁去找李毅力，其实这是杨松林的老练之处。彭巳丁在杨松林眼中还只是一个大学生，而他的恩师是武林前辈、当代大家，杨松林不敢冒然引荐和打扰，这是对师父的尊重。
而且在当代武林，武术不自觉的分为四类：竞技武术、传统武术、健身武术、影视武术。
竞技武术端的是铁饭碗，国家提倡，叫专业人士，常常看不起练传统的，也不敢跟练传统的叫板，杨松林就是竞技武术的佼佼者；而练传统的认为竞技武术不能打，逐渐杂技化、舞蹈化，失去了武术技击的本意和文化内涵，又看不起练竞技的，彭巳丁就是一直在传统武术中探索。
练健身武术的很多都有钱有势，一是比较忙，练的时间不多，而且很多半路出家，本身在功力上难免欠缺，功夫不够；二是自持身份，又不愿意与练竞技武术和传统武术的交往，如某些领导、企业老总，还有街道上打坝坝太极拳的绝大部分都是健身武术。
影视武术追求的是表演、视觉效果，而且是针对舞台和荧屏设计的动作，是武术加特技、杂技，其前身是戏剧中的武生功夫，是纯粹表演给观众看的。
其实这四类武术本是同根生，大可不必不相往来，它们在技术上是彼此借鉴的，只是功用和观众不同而已。
竞技武术随时代而生，存在就是道理，自有它的功用，比如表演，外行就喜欢看竞技武术，而外行始终比内行多，加上国家资金和政策的扶持，它的出路肯定比传统武术好。
传统武术提倡技击和文化内涵，是武术的根，应该继承和发扬，但是资金欠缺，政策也不提倡，所以必须武医结合或武商结合，或者加入军旅。
练武的目的，主要还是健身，而对于局外人和观众来说，娱乐更重要，健身武术是大方向和必然转归，也值得提倡。而影视武术在一定程度上推动了武术的发展和传播，同时娱乐大众，也是功不可没！
当然在武术的发展和交流中，传统武术也在蜕变，逐渐套路化，向竞技武术套路靠拢，为了自身的生存，这是没奈何的事。
而竞技武术有强大的资金和人才优势，也专门分出来一批练“打”的，如武术散打，不过是擂台的体育比拼。但健身是根本，不管是传统武术和竞技武术，走到最后，终将是健身武术。
另外练传统武术的，非要与练武术散打的叫板，在擂台上去比赛，练过三年传统武术的常人是打不赢练三年散打的。因为从身体素质、训练条件、资金保障，大部分传统武术人士与这些专业人士没法比，但是十年或者二十年后就不一定了。
很多练习传统武术的常常是体弱多病，走上武术之路，然后由弱变强。而竞技武术人士，是在具有运动天赋的人中选材，并刻意专项培养，吃的是青春饭，为比赛而生，熟悉规则，比赛经验丰富。
通过这样一比较，你会发现，传统武术是各类武术的纽带，它是古战场上留存下来的技击武术，它又是以中医基础理论为指导的健身武术。它是竞技武术和影视武术的摇篮。
从技击角度说，它与竞技武术散打有相似性，为战而生，只不过一个是为了战场和现实生活的生存，一个是为了在几丈见方的擂台上比赛，发扬体育精神。
从健身角度来说，传统武术和竞技武术与健身武术一样，都是为了健康，但是传统武术讲究“气”、“经络”，注重整体，认为“正气存内，邪不可干”；而竞技武术逐渐西方体操化，注重标准，通过运动肢体，促进各大系统的新陈代谢、追求健康体适能和技能体适能而健身。
彭巳丁视武术为生命，又是西医和现代科学的学习者，深深知道各类武术的优缺点，理解四类武术人员的心态，这次又怀着虔诚之心去拜师，提升自己的武术技艺，并没觉得异样，而且认为自己也还是蛮不错的，也不需要别人引荐，所以信心是满满的。
当他来到一单元101，看见门仍然紧闭着，但屋内灯开了，并有轻微的响声发出。
他提着礼品，轻轻的敲了敲门，一阵脚步声，“嘎”的一声，门开了，走出来一个老人。
七十多岁，瘦高瘦高的个头，花白的头发，皮肤白细，脸上有点皱纹，清瘦的脸上，镶嵌着一双很有神采的眼睛。彭巳丁脑中闪出一个名字“凤目”，难道这就是丹凤眼？鼻子下面人中分明，没有胡须。他穿着一身练功服，似乎正在锻炼。
彭巳丁再一细看，灯光下额头上有个淡淡的刀疤，不过不认真看，还真看不出来，知道这一定是李毅力老师了，于是彭巳丁恭敬的说道：
“李老师好！我是彭巳丁，医科大学的学生，定远王家缠丝拳传人，来给老师拜年！”
“哎呀！小老乡啊，稀客，请进！”李毅力露出满口洁白的牙齿，爽朗的说道。
李毅力让出身来，彭巳丁跟进，并顺手关上门。
客厅不大，但很整洁，客厅靠左里面一间屋，看见一些人形沙袋，应该是李毅力老师的练功房，刚才他应该在练功。
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