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少年书屋 >> 崛起美洲1620 >> 第1310章 欧陆风云(十六)

第1310章 欧陆风云(十六)

十七世纪的欧洲,远远不是另外一个时空那种环境。并且这个时代欧洲大陆生活的民众,无论男女也不是那种拥有人文观念的。

疾病、战争、饥饿、对黄金贪婪的渴望、自私等等负面观念充斥在这个时代欧洲人的观念中。

想要他(她)们变成‘高富帅’或者‘白富美’什么的,至少也要等待二百八十多年以后才行了。

此时此刻欧洲大陆上生活的人们,基本上用另外一个时空里华夏通俗的词汇,就可以形容了。

屌丝!

是的,这个时期的欧洲人,从骨子里带外面都透露出了浓郁的屌丝气息。

和他们比起来的话,这个时期的大明朝民众们,那才是的的确确的‘高富帅’来着。

这也是为什么当欧洲人踏上了东方的土地之后,立马就被迷住了。

因为东方和此时的西方相比,真的是非常的先进。

君不见这个时期的欧洲大陆各个城市,还一片的粪水横流吹气熏天呢吗。

而大明朝的城市,哪怕是乡村都不会这个样子的。

干净,整洁,这是那些前往东方见识大明的欧洲人的第一印象。

根据那些抵达东方的欧洲人传播回来的消息,欧洲人几乎可以断定,东方现在比起欧洲是非常先进文明程度很高的。

教会也是这样判断的。

不过也正是因为这样的原因,教会对于大明也非常的头疼。

很简单,教会在大明朝那边的信仰传播,有很大的障碍根本就无法展开。

要知道,教会替他们信奉的所谓‘主’来传播荣耀福音,除了在阿拉伯世界遇到了抵抗之外,在其他的地方还没有遭到过障碍了。

无论是非洲还是早期的美洲,基本上发展的都非常顺利。

可是教会在大明朝那边,却遇到了不小的挫折。

导致教会根本就无法展开他们的信仰传播渠道,甚至还有一些传教士们生活过的十分苦逼,几乎到了食不果腹的地步。

其实这一点都不奇怪,因为东方和西方这里不一样,信奉着各种神灵不说,还都有着各自的需求。

而西方所谓的‘主’,比起东方人所信奉的神灵,那可就差的太远太远了。

别人打你的左脸,你要把右脸也送给对方。

瞧瞧,这是什么狗屁的神灵啊,一点都不厉害的。

这要是东方的神灵,早就抽回去了。

因为观念上的不同,教会在东方压根就无法展开他们所谓‘主’的荣光。

也就是说,给欧洲人洗脑洗成脑残的那一套,在东方这边儿压根就没有市场。

在这一点上,东方人就比西方人聪明的多了。

尤其是早期的传教士来到东方之后,他们还拿出了在欧洲的那副做派,说什么只能信奉他们的神灵,极度排斥东方的本土信仰神灵。

只是他们忘记了,东方人和西方人是不一样的。

甚至有传教士脑残到说出‘君权神授’,要求大明的皇帝要登基的话,就必须要得到教会的批准。

我勒个去的,这不是脑残吗。

在东方,皇帝还需要你教会批准才能登基?

这简直就是不可理喻的事情啊。

如此脑残的言论之下,教会怎么可能在东方顺利发展呢。

只要大明的皇帝不是傻瓜,肯定不会允许教会的人发展的。

很简单,谁希望自己的头顶,还要多出一个太上老爷呀。

更何况,东方的事情,你西方的教会凭什么插手?

并且还一点力都不出,光是凭借嘴巴一开一合,就要皇帝听你的?

这简直就是不可能的事情嘛。

因此,早期在东方活动的西方传教士们,他们都没有办法让教会在大明立足。

哪怕是在倭国,传教士们的活动,也是非常受到限制的。

当然了,比起大明这里来说,倭国那边的传教士日子就好过的多了。

因为当初战国时代,那些大名们为了对抗倭国本土佛教势力,因此才扶持了教会势力。

所以,教会在倭国这里,还是比较有市场的。

倭国的大名也不是傻瓜,他们当然也发现教会对世俗权力的渴望,以及私底下的野心不必倭国本土佛教少。

只是,当时佛教的势力很大,为了对抗其不得不扶持教会罢了。

当战国时代结束,石田幕府当政之后,立马就开始限制教会发展和传播了。

并且,还因此闹出了传教士召集信徒们暴动。

这一下子倒好,教会的野心算是彻底暴露出来了。

这样的事情,隔着一条海峡的大明朝,当然也得到了消息。

鉴于教会这样的作风,大明这里当然会警惕,进而禁止的了。

再说了,大明朝这个时期,还有所谓的白莲教作乱呢。这要是在弄出了一个西方来的教会,那岂不是更加糟糕?

一条条苦逼悲催的消息,被传教士们通过各种手段方式,反馈回到了梵蒂冈这里。

而梵蒂冈的主教们得知了东方那边的消息后,也非常的无奈。

说实在的,对于东方这个时期的教会势力,那是非常垂涎的。

无它,此时的东方经济总量很高,并且人口众多。比起物资匮乏,并且经济一年比一年差,民众已经被搜刮的差不多的欧洲来说,那简直就是一片流淌着黄金之水的国度。

原本呢,教会对于东方还不是那么看重,毕竟早期的时候美洲被发现。并且美洲大量的白银黄金,被开采出来运回了欧洲。

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