关于商队遇袭的事情开始有限度的被张贴出来，官府开始的时候还会用到“商旅”的字眼，后面“商旅”逐渐被“我国国民”“你们同袍”这些字眼所取代。
当然，在布告中，汉国这一方面的人肯定是处在受害者的地位，且有多么无辜就要描述得多么无辜，袭击他们的人该多么丧尽天良就该多么丧尽天良。
舆论是怎么来的？不就是掌握“公示”来的吗？
人们看多了“国民”“同袍”的字眼，再被官府引导着提问，若是那些事情发生在你们身上，等等的假设前提下，谁他母亲的愿意遭遇那样的事情。
恐惧感有了，亲自关注事态的吕哲明白是时候激起国民的共仇敌忾之心了，开始引导舆论往报复的方向。
当然了，在引导舆论之前，有一些事情是需要做的，那就是来保证黔首有危机感的同时，不能让黔首的生活水平遭受超出不可接受的范围，例如黔首的出产依然可以卖的出去，各个作坊的工作岗位也不能锐减得太过夸张。
不过嘛，黔首的出产自然是不会有发生变动之前那么好的价钱，作坊的工作岗位也必然要进行锐减，不然什么都没有改变的情况下，他们只会觉得那些发生的事情与自己是非常遥远的事情，不会有一种在影响自己生活的切肤之痛。
亲自操控的吕哲很清楚自己在玩火，但是他需要玩下去，若是现在不培养泛国民意识，以后想再培养还不知道有没有这个机会。
玩火要有限度，且说实话，吕哲并不认为让汉国的黔首异常痛恨列国有什么好处，毕竟列国是华夏文明体系，战争要是进行得顺利，汉军在开疆扩土之后那些土地上的黔首也必将成为同胞中的一员。
汉国首次引导舆论，虽然有吕哲亲自把关，但是吕哲自己也就是个半调子，以现代的专业人士看来，其实一套方案看上去十分的幼稚，也就是只能“忽悠”那些“古代人”，现代任何一个有文化的人谁也不是那么好被糊弄。
就是这么一套幼稚的方案，在汉国做来却是异常的成功，至少周边的生活质量得到改变时，黔首们急了，他们“被”知道该怎么来应对，为受到伤害的同袍报仇是必然的，他们的损失也该由那些凶手来进行买单。
什么群众游行、什么暴徒聚拢在他国使馆、什么恐怖袭击……那自然是不可能有的，有的只是一些乡老向县令（长）一级的官员提出困惑。
既然咱们的人被欺负了，是不是该欺负回来？
是不是将敌国打服了，咱们的东西价格会上涨，工作岗位也能得到增加？
以上两个疑问还是比较温和的，真正受到切肤之痛的商贾阶层就比较残暴了，他们用各式各样的渠道向官府请愿，显白地叫嚣发动战争，若是军方缺少财帛、粮秣等等什么东西，商贾们就算是倾家荡产也会支持，一定要发动战争灭掉那些发动袭击的敌国——“敌国”这两个字，他们是咬着牙说出来的。
可不是嘛，真正受到损失的是商贾，他们非常害怕以后行商会再遭受那样的祸事，那么当然期盼军方能够用最凶残的举动进行报复，好让谁谁谁以后想那么干的时候有点顾忌。
让吕哲有点目瞪口呆的事情发生了，纸张已经发明出来了对不对，官府虽然没有发行什么报纸只是以告示这种方式在进行“公示”，但是那些商贾中出了聪明人，他们不计成本地手写纸张，以街头发小广告的模式在派发“报复宣传”。
果然是有需要就会有“发明”啊……
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