忽然，面前云海荡开，紫丹神人含笑坐在一朵紫色祥云中：“不错，你若完成试炼，这个世界送你证道。”
寿神荀易对帝君行礼：“敢问试炼为何？”
“你去人间帮三千善人延寿，为三千恶人断命，助三千有德之人善终。便算你司寿和善终两大神职过了。”
善终这个荀易自创的神职，并无真正的对应神灵。顶多顶多，是幽冥崇宝大阎君出来阻道。但是轩辕家的幽冥上帝在旁边劝说，让他放弃阻道之权，交给弘寿帝君来代理。
弘寿帝君的任务并不难，荀易微微一笑，拿出万寿图下界去干活。
类似的场面在绝大多数帝君神人处。
比如丰收神职，需要他为一方山河世界定下未来一年的农业丰收结果，确保不会有一人挨饿。丰收乃稷神权能，属木德之神，亦是荀易的长项。
而那些不熟悉的神职，比如弘安帝君、弘喜帝君等，虽然受神农家之托，但他们脾气好，顶多就是让荀易铲除三千魔头，亦或者为三千怨侣喜结良缘。
说白了，这就是考验荀易作为神灵的资格。
灶王爷处，荀易和灶王爷对坐。
青年眨眨眼：“王爷，您的试炼要求是？”
“你帮我主持那场食神大会，你的灶神神职就是老夫所赐，无需任何试炼。”
灶王爷是一位身披红衣的中年神人，荀易曾经跟他有段渊源。但荀易不认为，这段渊源足以让他赐予神位。
“莫非是文华上帝离开之后的帝君之位？”
外界，荀易凝练神职，惊得辰元上尊等人赶紧停止大会，小心翼翼守在荀易身边。
西王妃看着荀易身上翻腾的灶火，心中明白几分：“是老王爷忍不住想要更进一步，所以押注在荀易这个跟他素有因缘的福神身上？”
早年荀易在人间助人为乐，曾经和灶王爷的人间化身结下善缘。这时候，灶王爷暗中出手帮他凝聚灶神神位。其目的，显然是希望荀易成为新的福德上帝。当他以天司命的身份成为福德上帝后，他所凝聚的七大神职就会成为福神一脉的七大帝君。
换言之，文神帝君不在。灶王爷可以趁著福德上帝登基的时刻，成为新的帝君。其代价，就是从一个闲散的神系重新归入福神一脉。
“不过老王爷千算万算都没算到，神农家会在这个时候掺和一手。而荀易更是喜欢扩大战局，一口气把所有神灵都拉入场。”因为东皇在古纪元和灶王爷关系不错，西王妃对这位长者的计划乐见其成。但当她看到一个个神职冒头后，不由无语。“到底是同一个人啊。”
在这个时候，荀易和东皇的选择如出一辙，都是选择多重神职，以求真正的天司神位。
不过还好，大多数试炼都好完成，就算是妙司命的“帮助一万妇女”接生，荀易都因为和许梅搭档过，所以能顺利完成。
为三较为困难的任务，来自文华上帝、弘禄帝君以及弘财帝君。
文华上帝的要求是：“写出一份足以震动天地的文章，以此证明你的文采。”
弘禄帝君的题目是：“转世历劫，在人间主庙堂之正位。”也就是，成为宰相，权倾朝野。
这俩一个属于天帝嫡系，一个是奕妃娘娘的玉龙族人，对荀易当然都怀着恶意。
“但我有上帝化身，通晓三界九州一应历史奥秘。如果连这两关都过不去，是不是太废了？”
再说了，荀易从小学得就是舞文弄墨，钻营官场。
因此，弘禄帝君的任务，不过是让他把荀家原定安排走一遍。至于文华上帝要求的文章，荀易这尊文神化身吐出五色锦绣之气，徐徐在空中书写一篇《乾坤太和书》。
“天地之纲，唯和而定！”
刚刚写下一个开头，突然有五色霞光伴随功德之气从天道空间弥漫散开。
宙光上帝正在宫中和诸神欢饮，忽然他神色一动，亲自降临天道空间，观摩这一篇文章。
这就不要脸了。
为了给自己造势，直接动用自己的上帝化身。而上帝这一动，外加天道空间的些许异象，引来龙相天帝的关注。
天帝本来不在意，但宙光上帝出行，他也升起好奇之念，亲自来看这篇文章。
天帝抵临，这篇文章就算写的不好，也是天下一等一的绝佳妙笔。
看到这一幕，文华上帝露出苦笑。本来文章合不合格只在他一念之间，但现在二帝降临，哪里还有自己说话的份？
“臣拜见陛下。”文华上帝上前行礼，龙相帝挥挥手：“免了，起来吧。”他目光盯着荀易的文章，仿佛从中看出一点门道。
“夫天地万物，俱离不开‘和’字。天地和，则万事兴。天宁，则风调雨顺，四时无碍。地稳，山岳不动，川河顺流。故旱涝不起，震洪不发，疫气不行，虫灾不祸。方有五谷丰登，民生安康。此乃天道之和也。”
一缕缕白蒙蒙的元气从天道空间涌动，龙相帝露出深思之色：“太和之气吗？”
太一冲和之气，乃天地本源道炁，是梳理天地根源的一股元气。荀易这篇《乾坤太和书》，阐述天地和顺之理，引发这股太和之气附着。这篇经典日后，完完全全可以当做一篇圣人书。
“和于人道，亲之和，家业兴；友之和，道路顺；君臣和，朝纲立，国泰民安；将相和，万心齐，治国安邦。故昔日蔺卿让廉老一巷之地，文武兴邦。东汉有云台，盛唐有凌烟，此乃君臣之睦也。”
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